Sujet D Invention Sur L Humanisme

| |3. L’éducation humaniste. Chapitre 21 : « Comment Gargantua fut formé par Ponocratès… » de « Gargantua se réveillait donc vers quatre | |heures du matin » (p191) à « inventions nouvelles relevant de l’arithmétique. » (p193) | |4. Frère Jean des Entommeures Chapitre 25 : « Comment un moine de Seuillé sauva l’enclos de l’abbaye du saccage des ennemis » de | |« Ecoutez

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur

préjugés. Humaniste cartésien, il se définit comme un « éveilleur d'esprit ». Pour lui, la capacité de jugement que donne la perception, doit être en prise directe avec la réalité du monde et non bâtie à partir d'un système théorique. Il a développé un humanisme cartésien qui privilégie le rôle de la raison, au détriment de l'affectivité. Dès 1903, il publie des chroniques hebdomadaires dans la Dépêche de Rouen et de Normandie. Il les intitule « propos du dimanche », puis « propos du lundi », avant de

soi-même, activité sans laquelle il n'est pas de culture au sens 4 car sans cet effort, l'esprit se fige et s'enlise dans la répétition et l'habitude devenue seconde nature. De même on peut être érudit (sens 3) tout en restant inculte au sens 4 si le sujet se contente d'ingurgiter sans réfléchir ou si cette culture savante ne participe pas à l'éveil de son esprit et de sa vertu. Le Sens 2 s'oppose au Sens 3 comme le relativisme pour lequel toutes les cultures sont équivalentes s'oppose à l' élitisme

nos jours. ✔ Écriture poétique et quête du sens, du Moyen âge à nos jours. ✔ La question de l'homme dans les genres de l'argumentation, du XVIème à nos jours. 2 objets spécifiques, série L. ➔ Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. ➔ Les réécritures du XVIIème siècle à nos jours. « L'étude de trois œuvres au moins et de trois groupements au moins sur une année est obligatoire » Pour chaque objet d'étude, le corpus précise que les groupements seront construits en relation

Les magasins de mode, souvent luxueux, remplacent les petites boutiques et les librairies. A cette époque, Saint-Germain-des-Prés était un village. Cette ambiance a disparu selon le chanteur Alain Souchon qui a écrit une chanson nostalgique à ce sujet, Rive gauche à Paris. Déjà en 1967 dans Quartier Latin, constatant les transformations de ce quartier, Léo Ferré clame en chanson sa déception et ses regrets . Jean-Paul Sartre (Jean-Paul Charles Aymard Sartre) (Paris, 21 juin 1905 - Paris, 15

physique ou s’évaluer en politique, qu’en est-il de la « puissance humaine » qui, en tant que telle, nous renvoie une idée aussi abstraite et indéfinie d’une « humanité » dans son ensemble ? Peut-on considérer l’ « humanité » comme un sujet unifié possédant un réel pouvoir d’action ? N’y a-t-il pas au contraire autant de visages de cette même humanité qu’il n’y a d’êtres humains particuliers pouvant l’incarner et légitimement la représenter ? Dès lors, quelle est cette puissance

Séquence 7 Qu’est-ce que l’humanisme ? Objet d’étude E  Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence

n'importe qui, ceci marque une certaine démocratisation de l'accès à l'art. En effet contrairement aux autres arts, le cinéma possède un pouvoir de diffusion encore jamais égalé grâce à un support toujours copiable à l'infini, la bande. Depuis son invention, le "septième art" est ainsi devenu à la fois un art populaire, un divertissement, une industrie et un média, touchant un public toujours plus important dans le monde. Or ce pouvoir d'attraction et d'accessibilité suscite très rapidement l'intérêt

ces projets sont affichés aux forums, après le débat on vote. Ensuite magistrats promulgue la loi devant l’assemblée. Pour les romains il est possibles d’abroger une loi (une nouvelle loi votée abroge automatiquement la loi précédente sur un même sujet. Troisième source : Le droit prétorien ( énoncé par les prêteurs). Un prêteur est un magistrat. Il y a deux prêteurs : - urbain = s’occupe de Rome (-367) - Pérégrin = s’occupe des pérégrins(242) Le prêteur a des fonctions juridiques et judiciaires