Sujet La Raison Peut Elle Accepter Le Hasard

continues. Elle consiste tout simplement à additionner les valeurs d’une distribution et à diviser le tout par le nombre de cas. Voici la formule de la moyenne : Mesures de dispersion Les mesures de tendance centrale ne donnent pas d’information au sujet des écarts entre les valeurs, c’est-à-dire comment les données diffèrent les unes des autres. Par exemple, la moyenne et la médiane pour ces deux séries de données est 50 : 50, 50, 50, 50, 50 et 10, 20, 50, 80, 90. Cependant, les deux distributions

est. Ce texte est très révélateur de l'importance des lois et de la cité pour les Athéniens de l'époque classique. Les arguments de Criton : - La vie de Socrate est en jeu et celui-ci peut encore être sauvé de la mort. Criton est le plus grand ami, et aussi le plus riche, et c'est ainsi qu'il peut sauver son ami philosophe. - À l'époque de la Grèce antique il n'était pas rare d'être condamné à mort avec comme sous entendu que le condamné s'enfuirait. Cette thèse est confortée dans

D’où vient exaltation ? pas trop ? cf. écœurement, nausée des plaisirs -> ne peut nous laisser indemne = tourbillon des plaisirs à force supérieur à la notre, vaincus = domination des plaisirs encore de l’agréable ? une fois ivresse dissipée, choc aussi brutal ? , destructeur ? * Premier temps : accumulation des plaisirs intensifie satisfaction, jouissance extrême * Mais succède désespoir, agonie qui peut faire préférer la sobriété des plaisirs -> réflexion des plaisirs pour éviter

se convertit à l´islam et elle se lie avec un musulman. Michel Houellebecq est éduqué par sa grande-mère, sans son père qui est guide de haute montagne et sa mère qui se désintéresse de lui. Cette période de sa vie est marquée par la solitude qu´on peut trouver dans ses romans. Il étudie l´agronomie à l’université, mais il n’en fait jamais son métier, il « profite » d´une période de chômage pour se tourner vers la création littéraire. Il est révélé par les romans Extension du domaine de la lutte et

Les faits n’ont pas raison Le pluriel du mot fait dans le sujet évoque une multiplicité indéterminée de ce qui arrive de manière aléatoire, ce qui se passe sans nécessité et surtout sans intention, ce qui peut laisser l’homme perplexe lorsqu’on sait qu’il est en quête de sens, ne serait-ce celui a donner à son existence. Aristote affirme que « par nature, l’homme désire savoir » cela signifie qu’il n’est pas le spectateur passif de sa propre existence ni de cette histoire dont il est aussi acteur

de jalousie, de tromperies. L’idéal précieux demeure un idéal, c’est-à-dire qu’il ne peut se réaliser que dans un cadre utopique semblable à celui de l’Astrée. Or, Madame de Clèves demeure irrémédiablement ancrée dans la réalité historique ; elle ne peut échapper à la jalousie. « Mais elle se trompait elle-même ; et ce mal, qu’elle trouvait si insupportable, était la jalousie avec toutes les horreurs dont elle peut être accompagnée. » (Deuxième Partie) La conception de l’amour précieux s’illustre

remise en état, il peut y a a correction et amélioration. Sémantique très riche; terme porteur d'un vrai projet. La réformation renvoie d'abord à l'enquête pour redresser et améliorer. Il acquiert du temps de Saint Louis et de Philippe le Bel un grand succès. La réforme ou réformation est classiquement l'un des thèmes majeurs de l'historiographie non seulement religieuse mais aussi politique sur le Saint Empire germanique à la fin du Moyen Age. Mot d'époque, la réforme est un sujet traité par de

l'outil internet et les dangers qui les guettent. Quelques dangers d'Internet •  Invasion de la vie privée, •  Pornographie, •  Prédateurs sur Internet, •  Spam ou pourriels, •  Désinformation, •  Contenus violents ou haineux, •  Jeux de hasard, •  Cyberintimidation. etc... Quelques avantages d'Internet •  Le courrier électronique, simple et instantané, •  Rechercher des informations, •  Dialoguer en ligne en simultané, •  Affronter des joueurs du monde entier, •  Faire ses courses

façon de concevoir l'Homme. Aubenque : Philosophie antique Festugiere : L'homme grec Jean Brun : Les présocratiques / Socrate / Platon et l'Académie / Aristote et le lycée / Epicure et les epicuriens . I. Emergence de la pensée La pensée peut être distinguée des opinions (doxa) et de la religion. Ces deux concepts peuvent relever de la croyance. Il s'agit de considérer la pensée comme caractérisée par l'autonomie, et notamment l'autonomie qui se distingue de l’hétéronomie ou l'obéissance :

dans l'état de nature, antérieur à l'institution de la société. Le problème est que cet homme se rapproche considérablement de l'animal. Il marque cependant le fait que l'homme est un agent libre par rapport à l'animal et c'est cette différence qui peut créer une tension entre ces deux objectifs. L'Homme est il bon ou méchant par nature ? Jean-Jacques Rousseau passe-t-il pour être le théoricien de la bonté naturelle de l'homme ? Dans le passage que nous allons étudier, Rousseau en premier lieu