Sully Prudhomme Songe

Cet hiver est très froid le vin sera très bon - Le sacristain sourd et boîteux est moribond - La fille du vieux bourgmestre brode une étole Pour la fête du curé La forêt là-bas Grâce au vent chantait à voix grave de grand orgue Le Songe Herr Traum survint avec sa sœur Frau Sorge Kaethi tu n’as pas bien raccommodé ces bas - Apporte le café le beurre et les tartines La marmelade le saindoux un pot de lait - Encore un peu de café Lenchen s’il te plaît - On dirait que le

qu’est le temps et notre ridicule espérance de vie face à celui-ci. Le dernier vers nous a fortement marqué aussi, cette question que pose l’Homme au temps comme dernier espoir. Vieillesse commençante – Renée VivienC’est en vain aujourd’hui que le songe me leurre.Me voici face à face inexorablementAvec l’inévitable et terrible moment :Affrontant le miroir trop vrai, mon âme pleure.Tous les remèdes vains exaspèrent mon mal,Car nul ne me rendra la jeunesse ravie…J’ai trop porté le poids accablant de

prépondérants et les académies» (sic, cité par Ch. Bruneau, dans Brunot 1953, p. 242). (9) Charles Bruneau signale que les Parnassiens sont de farouches défenseurs de l'orthographe traditionnelle ; il donne deux passages où l'ont voit Hérédia et Sully Prudhomme s'indigner contre les « logoclastes », favorables aux réformes (dans Brunot 1953, p 327) A l'opposé, Rémy de Gourmont s'en prend à «l'aristocratie» de Coppée en matière d'orthographe (1907, p. 281).   | Top of Form * Verlaine philologue 

tiré de la Bible. Athalie est une reine païenne qui a usurpé le trône du roi de Jérusalem en faisant massacrer tous les enfants de ce roi. Mais l’un d’eux, Héliacin, a été sauvé par le grand prêtre du temple. Athalie ne le sait pas. Bientôt elle a un songe étrange et elle apprend l’existence de cet enfant, héritier légitime du trône. Athalie veut le faire tuer ; mais le grand prêtre proclame Héliacin vrai roi de Jérusalem, et Athalie est massacrée par les soldats. Quoique invisible, Dieu est le personnage

Affirmation du nationalisme allemand puisque c’est le moment des défaites face à Napoléon. D’autres écrivains et poètes sont dans la mouvance du romantisme sans appartenir à des groupes. Ce sont des écrivains marginaux : - Jean Paul (Richter), Le songe, repris par Vigny et Nerval - Hölderlin C’est le théâtre qui passe le mieux en France : - Kleist - Schiller - Goethe - Hoffmann (contes) Les cercles romantiques français Ce sont les cénacles. En France, tout commence autour d’un

qu'il a trop gallé au temps de sa jeunesse folle! L'hiver, les soirs de famine, auprès de la fontaine Maubuay ou dans quelque piscine ruinée, assis à croppetons devant petit feu de chenevottes, qui flambe par instants pour rougir sa face maigre, il songe qu'il aurait maison et couche molle, s'il eût estudié!... Souvent, noir et flou comme chevaucheur d'escovettes, il regarde dans les logis par des mortaises: "- O, ces morceaulx savoureux et frians! ces tartes, ces flans, ces gelines dorées! - je

même auteur, Psychologie der Komik (Philosophische Monatshefte, vol. XXIV, XXV). Heymans, Zur Psychologie der Komik (Zeitschr. f. Psych. u. Phys. der Sinnesorgane, vol. XX, 1899). Ueberhorst, Das Komische, 1899. Dugas, Psychologie du rire, 1902. Sully (James), An essay on laughter, 1902 (Trad. fr. de L. et A. Terrier : Essai sur le rire, 1904). Martin (L. J.), Psychology of Aesthetics : The comic (American Journal of Psychology, 1905, vol. XVI, p. 35-118). Freud (Sigm.), Der Witz und seine Beziehung

du même auteur, Psychologie der Komik (Philosophische Monatshefte, vol. XXIV, XXV). Heymans, Zur Psychologie der Komik (Zeitschr. f. Psych. u. Phys. der Sinnesorgane, vol. XX, 1899). Ueberhorst, Das Komische, 1899. Dugas, Psychologie du rire, 1902. Sully (James), An essay on laughter, 1902 (Trad. fr. de L. et A. Terrier : Essai sur le rire, 1904). Martin (L. J.), Psychology of Aesthetics : The comic (American Journal of Psychology, 1905, vol. XVI, p. 35-118). Freud (Sigm.), Der Witz und seine Beziehung

du même auteur, Psychologie der Komik (Philosophische Monatshefte, vol. XXIV, XXV). Heymans, Zur Psychologie der Komik (Zeitschr. f. Psych. u. Phys. der Sinnesorgane, vol. XX, 1899). Ueberhorst, Das Komische, 1899. Dugas, Psychologie du rire, 1902. Sully (James), An essay on laughter, 1902 (Trad. fr. de L. et A. Terrier : Essai sur le rire, 1904). Martin (L. J.), Psychology of Aesthetics : The comic (American Journal of Psychology, 1905, vol. XVI, p. 35-118). Freud (Sigm.), Der Witz und seine Beziehung

dramatique. On peut distinguer dans son théâtre 3 périodes : la jeunesse (1590-1600), marquée par son enthousiasme très élisabéthain, qui est l’époque des comédies légères et des fresques historiques (Henri VI, Richard III, Roméo et Juliette, le Songe d’une Nuit d’été…) ; une période (1600-1608) où, sous l’effet des déceptions politiques et personnelles, les tragédies sombres alternent avec quelques comédies (Hamlet, Othello, Macbeth, Le Roi Lear…) ; à partir de 1608, le retour à l’apaisement avec