Sunnites Et Chiites En Iran

pays au voisin iranien. Saddam Hussein a ainsi la possibilité de réprimer les rebelles chiites à Kerbala et à Nadjaf (carte 4), partiellement détruites en février-mars 1991. Ces deux villes sont hautement symboliques pour les chiites : Nadjaf est la 3e ville sainte chiite (la Mecque est la première, Médine la deuxième) et abrite le tombeau d’Ali (annexe, document 4) alors que Kerbala est la 4e ville sainte chiite[18]. Quant aux rebelles kurdes, ils sont protégés par la coalition qui met en place une

fortes minorités chiites dans certains pays qui engageaient les hostilités par la voie du terrorisme. Le pic de cette politique fut atteint en 1979 lors de l’assaut sur la Mecque de commandos fanatiques qui nécessitèrent l’intervention décisive du GIGN français (il y eut aussi les émeutes du pèlerinage de 1987). La guerre civile libanaise fut aussi pour la révolution islamique l’occasion de reprendre pied sur la rive méditerranéenne en armant et formant idéologiquement la communauté chiite autour du «Jihad

siècle. Le droit pénal musulman a été délaissé par les juridictions d'États de tradition musulmane, bien que le poids de l'islamisme contemporain ait conduit certains États à le réhabiliter partiellement (Libye en 1972-1974, Pakistan en avril 1979, Iran en 1979, Soudan au début des années 1980, Koweït dans les années 1980, et Égypte après le référendum de mai 19805). Dans les autres domaines juridiques (droit constitutionnel, droit public, etc.), les réformes au XIXe siècle et au XXe siècle ont conduits

alors numéro 1 du parti BAAS. L’Irak en 1972 nationalise le pétrole d’Irak et déclare ainsi une guerre économique aux USA et GB. 1979 Saddam Hussain devient président d’Irak (le Rais). En 1980 il décide d’envahir l’Iran. Débute alors la guerre Iran-Irak jusqu’en 1988, 1 million de morts, c’est un 14-18 du moyenne orient (arme chimique, enfant armés). Plus longue guerre du 20ème siècle. Cette guerre n’abouti à rien. Les raison de la guerre pour Saddam Hussain : - Economique :

penseurs comme Sayyid Qutb (Frères musulmans). Certaines ont servi de base à des mouvements radicaux, extrémistes et même terroristes. D'autres, on été utile à l'instauration de l'État islamique en Iran après la révolution de 1979. L'islamisme se retrouve donc à la fois chez les chiites et les sunnites. Par contre, le mot a aussi été employé pour décrire les transformations sociales, économiques et politiques survenues dans les espaces musulmans entre les années 1960 et 1970 (voir: Jihad.Expansion

langue commune, il existe tout de même une différence dans l’usage des langues dû majoritairement à l’influence des pays nationaux. En effet il n’existe pas à l’heure actuelle une organisation centrale qui regroupe les intérêts Kurdes Alayie et Sunnites De plus il existe des drapeaux différents s’il s’agit du Kurdistan turque, syrien, irakien c’est bien le signe d’une discordance il n’existe pas de drapeau national accepté par tous les kurdesDifférence de drapeau entre les diverses communautés

christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans13, et le chiisme rencontré principalement en Irak et en Iran. Sommaire [masquer] 1 Étymologie 2 Situation contemporaine mondiale 3 Théologie musulmane : les cinq piliers 4 Théologie musulmane : les six piliers de la foi 4.1 Allah 4.2 Les anges 4.3 Les Écritures 4.3.1 Le Coran 4.4 Ses prophètes

Résolution présentée par Zyad Bally et Jonathan panakal Thème : Concerne : Iran Droits des minorités religieuses. Amener la population à être plus tolérante grâce à l’éducation. L'Assemblée générale, Observant - Qu'il y a des atrocités commises entre personne de même religion mais de pensées différentes. (Chiites et Sunnites) Pensant - Qu'un changement de mœurs à travers l'éducation est la meilleure des solutions. Comme on peut le remarquer en Suède où le système éducatif est très performant

est représentée par les sunnites, près de 90% des musulmans du monde: en Egypte, en Algérie, en Tunisie, en Syrie, en Libye, au Soudan, en Turquie, en Indonésie; ils sont majoritaires en Afghanistan et minoritaires en Irak. Pour les sunnites, les trois villes saintes de l’Islam sont La Mecque, Médine et Jérusalem. De l’orthodoxie islamique est issu au XVIIIe siècle le fondamentalisme puritain wahhabite, érigé dès 1912 en religion officielle de l’Arabie saoudite. Les chiites qui contestent la ligne

qu’Ali et sa descendance comme successeurs de Mahomet. Les chiites représentent environ 10% de la communauté musulmane. Ils sont majoritaires en Irak, En Iran et à Bahreïn. Se référant à la doctrine de l’Imamat, les chiites ne s’accordent pas sur le nombre d’imams légitimes. Ils se sont donc divisés en différentes branches, dont les trois principales sont : o Le chiisme duodécimain (les imâmites) rassemblent 90% des chiites. Il reconnaît l’existence de12 imams dont les 3 premiers