Sur Quoi Repose L Humanisme

l'oncherchait(Descartes), mais comme un travail constant de l'esprit. Sa conception du douterepose sur une certaine idée de la vérité. La vérité est toujours complexe, par conséquent, ilfaut sans cesse douter, sans cesse mettre en question son opinion, sans quoi on perd de vuela complexité des problèmes et l'on caricature. Le fanatisme est une forme de dogmatisme. Ilcroit avoir trouvé la vérité, et ne la met plus en question. C'est une "pensée raidie", figée,immobilisée, alors que la pensée doit toujours être

Pantagruel. C'est la 1ère œuvre humaniste de Rabelais. Il a été condamné par la Sordogne en 1534, mais il écrit tout de même Gargantua en 1534. -> voir fiche humanisme Il s'agit d'une lettre qu'un père envoie à son fils sui est parti faire ses études, afin de lui faire des recommandations sur ses études et également sur sa vie. En quoi ce texte évoque-t-il la pensée humaniste de Rabelais ? I] Une lettre à visée argumentative. II] L'enseignement préconisé. III] Les objectifs de cet enseignement

L1 Philosophie générale (S2) mathieu.pams@univ-paris1.fr L'existence http://epi.univ-paris1.fr/philogen SARTRE, L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME Introduction : une double surprise, une double revendication, une double distinction I. Les termes de la polémique (p.21-25) 1. le contexte : Sartre philosophe, écrivain, journaliste 2. les enjeux : l'importance des critiques marxistes 3. l'objet : quatre reproches − la contemplation − le pessimisme − l'individualisme − l'absurdité de l'existence

ligne 22 : les fables donnent le même enseignement que celui d’un stoïcien mais elles sont plus amusantes. La question rhétorique donnée en exemple permet d’appuyer son argument, en rendant le texte plus vivant donc plus convaincants. L’anaphore « quoi de plus » (l 12-24-25) donne de la valeur aux adjectifs « plaisant » (l 12), « gracieux » (l 24), « charmant » (l 25) pour souligner le caractère plaisant des fables. La fin du texte développe l’exemple de la comédie, introduite par 2 questions rhétoriques

trop exclusivement de la |les formes de vie ratées, médiocre, réactives et | |réel lui-même est un chaos qui ne ressemble en |sensibilité, du corps |affaiblies, des formes de vie intenses, grandioses, | |quoi que ce soit au système harmonieux des |•        mais l'artiste est par excellence |courageuses et riches de diversité | |anciens |celui qui pose des valeurs sans discuter, |

manger, ni faire quoi que ce soit ». La liberté est à nouveau exprimée par règle « Fais ce que tu voudras », qui symbolise en fait l’absence de règles. La liberté à Thélème : limites et contradictions Une société sélective Thélème est sans clôture mais n’est pas pour autant ouverte à tous. Son accès repose sur une sélection, Thélème est réservée aux jeunes gens « biens nés et bien éduqués ». « bien nés » = d’origine noble. « biens éduqués » = humanisme, importance de l’éducation

L'existentialisme est un humanisme Jean-Paul Sartre http://www.cmontmorency.qc.ca/~fgiroux/ Je voudrais ici défendre l'existentialisme contre un certain nombre de reproches qu'on lui a adressés. On lui a d'abord reproché d'inviter les gens à demeurer dans un quiétisme du désespoir, parce que, toutes les solutions étant fermées, il faudrait considérer que l'action dans ce monde est totalement impossible, et d'aboutir finalement à une philosophie contemplative, ce qui d'ailleurs, car la

Fiche de lecture ; Pour un nouveau roman. Alain Robbe-Grillet A quoi servent les théories. « Car la fonction de l’art n’est jamais d’illustrer une vérité –ou même une interrogation- connue à l’avance, mais de mettre au monde des interrogations (et, aussi, peut-être, à terme, des réponses) qui ne se connaissent pas encore elles-mêmes. » Une voie pour le roman futur. Roman actuel et depuis les origines = passion, développement du conflit des passions ® lassitude « (ce) qui vient à l’esprit de

Ethique des affaires 08/01/10 Plan Principal du cours : Quoi ? (de quoi parle-t-on ?) Définir Pourquoi ? pourquoi ? (la cause et ce à quoi ça sert) Approfondissement du quoi : comparaison langage Français/Anglais La définition de l’éthique ne peut pas se dire ou s’écrire. Quoi Amour : mot polysémique. Chez les anglais, deux verbes : LOVE et LIKE. Mots grecs : EROS : réunion = RE = 2 personnes unies AGAPE : COM-UNION STORGE

ville, demande à l’empereur Auguste pourquoi tout le monde construit n’importe quoi Traité en 10 volumes où il explique l’architecture : ce que l’archi doit apprendre, science de l’ingénieur, hydraulique, on parle princpalement de matériaux (plâtre, cuivre, plomb…) Il en conclut : l’archi est une science, l’idée qui va durer jusqu’à la renaissance ; les catégories vitruviennes qui montre que l’archi se repose sur 3 éléments à articuler:  firmitas, la solidité, la structure  comoditas