Sur Quoi Repose Le Pouvoir De Ceux Qui Nous Gouverne

gouvernement, d’exercice d’un pouvoir. A. Le gouvernement politique : pouvoir et domination 1. La politique une relation de pouvoir : En science politique, on considère que le pouvoir a trois aspects principaux : a) D’abord, c’est la conception classique du pouvoir. Elle a été développée par Weber puis par Robert Dahm. A a du pouvoir sur B. Si A peut obtenir de B qu’il fasse quelque chose qu’il n’aurait pas fait spontanément. C’est un pouvoir de décision et d’imposition de

Chapitre 1 : enjeux et pensée politique du monde antique = entre essor de livraison et de la citoyenneté et confiscation du pouvoir. Introduction : une période crutiale pour la pensée politique. On entendait par politique tout ce qui avait trait a l'organisation de ce pouvoir , a ces acteurs , aces institutions etc. c'est une conception resttreinte car on entendait par pol , un domaine spécialisé. Ajd on va prendre une déf bcp plus large de ce ue c'est le pol. Le politique = vision de

l’exercice du pouvoir ». C’est ce qu’énonce l’article 3 de la Constitution de la cinquième république du 4 octobre 1958. La question de l’origine du pouvoir est fondamentale, non seulement du point de vue juridique car elle commande largement la nature du régime, mais aussi sur le plan politique. En effet, elle constitue l’un des éléments qui suscitent l’adhésion des citoyens au pouvoir, c’est-à-dire qui fondent la légitimité d’un régime politique. De plus, le pouvoir, pour se maintenir, doit reposer sur le

La Tour (la chandelle à moitié consumée et son reflet dans un miroir) est maintenant regardée différemment dès lors que les élèves ont sous les yeux l’intégralité du tableau : ils découvrent alors le personnage féminin (la Madeleine) dont la main repose sur une tête de mort. Le tableau est vu alors lui aussi comme une « vanité ». La bougie aux trois-quarts consumée prend une fonction symbolique : suggérer la fragilité de l’existence humaine. Le miroir, quant à lui, peut évoquer le rôle des puissances

phrase : « Il est certain que les peuples sont, à la longue, ce que le gouvernement les fait être » ; phrase qu’en 1752 il formule dans la préface de Narcisse ou l'Amant de lui-même : « les vices n’appartiennent pas tant à l’homme qu’à l’homme mal gouverné. » Le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, paru en 1755 est le travail de Rousseau pour répondre à la question posée par l’académie de Dijon en 1753 « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes et si

|Multitude |République |Démocratie | Pour Aristote il existe parmi ces 6 régimes un qui est meilleur que l’autre : la République. Par rapport à quoi va t-on comparer ?Est ce que l’on compare par rapport à un modèle, « un idéal type » ? Si nous faisons cela nous sommes par rapport à un modèle théorique. Est ce que l’on compare par rapport à un autre modèle historique semblable ? Il faut se méfier

qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir : C’est une notion complexe, car elle évolue au cours du temps. Par exemple : la légitimité guerrière, magique, religieuse, héréditaire. On peut se poser la question de légitimité dans l’actualité politique : qu’elle est la légitimité d’un chef

ancien; gouverner. ce qui fonde le commandement est le commencement. Un droit des anciens appartenant aux plus vieux des plus vielles familles. -Le Droit classique(V-IIème s. ap.JC): c'est droit caractérisé par les juristes, par la compétence. Création d'une grande école juridique. -Période Post classique marqué par L'Empire (II-V ap.JC pour occident): l'empereur domine, droit monarhique d'un seul. Paragraphe1: Le caractère sacrale du très ancien droit romain ( droit archaïque) Repose sur une

Démocratie Le terme démocratie (du grec ancien δημοκρατία / dēmokratía, aujourd'hui souvent interprété comme « souveraineté du peuple », combinaison de δῆμος / dêmos, « peuple » et κράτος / krátos, « pouvoir », ou encore kratein, « commander »), est le régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir. (Avec la distinction à faire entre la notion de «peuple» et celle plus restrictive de « citoyens » : en effet la citoyenneté n'est pas forcément accordée à l'ensemble de la population). La première

longue date la naissance d'espèce de petits royaumes, des seigneuries. Et ces petits royaumes vont se fédérer pour donner naissance à des Cités. Le territoire de l'Attique s'unifie politiquement autour d'un chef-lieu qui est le centre de ce nouveau pouvoir politique et ce chef-lieu c'est Athènes. Dans le Péloponnèse, quatre gros bourgs se fédèrent pour créer une agglomération urbaine, c'est Sparte. Selon nos critères contemporains, les Cités sont au fond des petits États qui regroupent un nombre variable