Suriname

Candide ou l’Optimisme, Voltaire _ Chapitre 19 : Le nègre de Surinam Situation de passage : Au XVIIIème siècle, l’esclavage possède une assise juridique dans les colonies françaises depuis que Louis XIV a promulgué le code noir, 1685, qui organise en légalité l’esclavage. Il est l’objet d’un consensus au point de vue écologique, politique et religieux. Les philosophes du XVIIIème siècle vont dénoncer cette exploitation, Voltaire, Montesquieu. Ce n’est qu’en 1794 que l’esclavage sera aboli dans

1. Le spectacle du nègre de Surinam La surprise de Candide se manifeste par des exclamations, l’emploi de mots fortement chargés d’affectivité (« mon ami », « l’état horrible ») et par des questions qu’il adresse rapidement au nègre . L’émotion du voyageur sert de fil conducteur au texte : elle amorce et achève le texte. La première question se situe à un niveau d’émotion déjà très intense ; le nègre qui répond d’abord sur un ton paisible souligne, par contraste, le trouble de Candide. La fonction

Texte 2 Candide Chapitre 19: Le nègre de Surinam Vocabulaire: Fétiches: objets de cultes qui sont sensé avoir des puissances surnaturelles, ici Voltaire désigne par ce mot les prêtres. Généalogiste: personne étudiant la descendance de familles. Introduction: - Extrait de Candide ou l’Optimisme - Conte philosophique, publié en 1759 - Voltaire, philosophe des lumières - Candide a été chassé d’un «paradis terrestre» Thunder-ten-tronckh entame un voyage à travers le monde. - Chapitre 19

Candide de Voltaire, Chap 19, "Le Nègre de Surinam".De "En approchant de la ville (...)" à "(...) en pleurant, il entra dans Surinam". Introduction: Présentation de l'auteur et de l'oeuvre: Présentation du texte: Ce chapitre se trouve après le retour d'Eldorado de Candide et Cacambo. Ils veulent retrouver Cunégonde et acheter un royaume avec les richesses rapportées de ce fabuleux pays. L'heure est donc à l'optimisme. Mais sur le chemin de Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils perdent

réduit à l’impuissance, car par ailleurs il demeure du côté du discours, de l’ironie et du raisonnement, dont la conclusion est laissée à son interlocuteur. Conclusion – Rappel des étapes du développement : La rencontre de Candide et du nègre de Surinam fonctionne comme un apologue : le récit apparemment objectif de cette rencontre pathétique est destiné à contester la cruauté des esclavagistes. La fiction qui permet à Voltaire de faire raisonner habilement le nègre sur son sort dépasse le vraisemblable

Lecture analytique : « Le nègre de Surinam », Candide de Voltaire Candide est un conte philosophique, tout d'abord un « conte » car c'est un récit imaginaire et que certains éléments de l'intrigue sont invraisemblables et merveilleux, et « philosophique » parce qu'il propose des sujets de réflexions sérieux en relation avec la réalité et s'interroge notamment sur l'origine du mal. De l'Allemagne à la Turquie en passant par le Portugal et le Nouveau Monde (= l'Amérique), Candide ne croise que

qui le mettent face à la réalité de son temps : tout, ou presque, va mal. Dans le chapitre XIX, Candide quitte l’Eldorado et arrive à Surinam où il rencontrera le pessimiste Martin. L’extrait que nous allons étudier, allant de la ligne 19 à la ligne 50 de ce chapitre, porte sur la rencontre entre Candide et un esclave noir. Celle-ci précède l’entrée de Candide à Surinam. L’extrait est composé du récit d’une rencontre et d’un discours qui a pour objectif de dénoncer la société esclavagiste. Dans un

Commentaire littéraire I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur qui semble ne pas prendre partie et donner les choses telles quelles se sont passées. Les paroles de l'esclave ont cette même tonalité d'acceptation de son sort en fonction d'une même réglementation. Cette brunette prend un bain de soleil tout en étudiant dans la cours arrière de chez ses parents. Tout à coup, son petit copain se pointe le bout du nez pour lui faire un visite surprise

Candide chapitre 19 'Le nègre' Intro : • Épisode qui n'était pas dans la 1ère version du livre, Voltaire l'a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience que l'esclavage était un fait très grave. • Vérité historique et économique : le commerce triangulaire et le besoin pressant main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleversé l'optimisme de Candide. 1) Un

Lecture analytique 3 : Voltaire, Candide, Chapitre 19 « Le Nègre du Surinam » 1759 Intro : Auteur : Voltaire est un dramaturge du 18ème s. C’est un philosophe des lumières, il place donc l’homme au centre de sa pensée. Il est contre l’intolérance. Il a écrit des contes philosophiques célèbre (Zadig, CANDIDE) Livre : Candide paraît en 1759 : a cette époque l’esclavage est courant. Ce livre s’inscrit dans un débat d’époque, la question de la providence « comment concilier l’existence du