Suriname

discours que pourrait prononcer Candide, s'il était un peu plus mûr et sûr de lui, devant une assemblée de planteurs du Surinam, pour dénoncer l'esclavage. Vous utiliserez toutes les ressources de l'éloquence et du registre oratoire. » Messieurs, Je souhaite vous parler, en ce jour, du spectacle affligeant dont j'ai été l'horrible témoin il y a quelques jours, ici, à Surinam. Vous êtes les détenteurs d'immenses terres; on vous qualifie d'hommes riches, prépondérants; vous êtes respectés. Vous

une autre destinée) -mais est tout de même résigné à vivre sa vie avec son chagrin (vers 13-14) (à vivre d’espérance … l’autre n’est que du vent) Voltaire le nègre de Surinam (début :En approchant de la ville, il rencontrèrent un nègre étendu. Fin : et en pleurant, il entra dans Surinam Intro :Voltaire est un écrivain du XVIIIs (siècle des lumières) il a écrit de nombreux contes comme candide, micromegas , Zadig. C’est un homme engagé dans ses écrits et il a notamment participé

Fiche de lecture : Le lieu : Thunder-ten-tronckh, Hollande, Lisbonne Cadix, Paraguay, Buenos aires, Eldorado, Surinam, Paris, Angleterre, Venise, Constantinople, Propontide. Le temps de narration : L’imparfait et le passé composé. Les personnages : Thunder-ten-tronckh : Baron. Candide : Fils du Baron, amant de Cunégonde.

réinvestissant les stratégies et les armes des philosophes des Lumières ? SUPPORTS du GROUPEMENT DE TEXTES : Chevalier DE JAUCOURT, L’Encyclopédie, Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours sur l’esclavage d’Aristote à Césaire » G.F, 2006] Laurent GAUDE, Sang négrier, 2006 (Nouvelle intégrale)

début de texte, apprend combien le mal dirige le monde. Voltaire choisit ici la fiction avec son nègre de Surinam. L'argumentation est plus efficace car c'est plus direct, on est confronté à la réalité de l’esclavage avec un personnage. L'émotion est mis en avant dans ce texte (les larmes de Candide par exemple), mais en même temps, on n'est pas complètement dans le pathétique: le nègre de Surinam reste très calme, et il a un regard critique et ironique sur sa condition et a conscience de la réalité

sans rapport avec elle. Candide : choisit la fiction et l’apologue avec son nègre de Surinam. Efficacité de l’argumentation : c’est plus direct, on est confrontés à la réalité de l’esclavage avec un personnage (même si ce personnage est fictif). Il y a une certaine émotion dans le texte (les larmes de Candide par ex), mais en même temps, on ne se verse pas complètement dans le pathétique : le nègre de Surinam reste très posé, a un regard critique et ironique sur sa condition et sa conscience de

abomination ; c'en est fait, il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme » (Chapitre XVIII) (Après sa rencontre avec l'esclave de Surinam) A travers ces extraits on voit le regard de Candide évoluer par rapport à la philosophie que lui a enseignée son précepteur Pangloss, notamment, de manière encore plus accentuée, après sa rencontre avec l'esclave de Surinam. « […] ; je les cultive avec mes enfants ; le travail éloigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice et le besoin. » Les paroles

des matières : Préface………………………… p.2 Analyse des oeuvres : The Help………………………………p.3-4 Melancholia…………………………. p.5-6 De l’esclavage des nègres……………. p.7 Traite des nègres………………………p.8-9 Le Discours de la servitude volontaire. p.10 Le nègre de Surinam………………….p.11 - Le meilleur des mondes………………p.12-13 - Le discours sur la négritude…………..p.14 Préface : Nous allons étudier une anthologie sur le thème de la dénonciation et sur la servitude , constituée de huit oeuvres dont la thématique

digne de confiance et entièrement dévoué à son maître. Plein d’allant, il se définit par l’action et ses connaissances sont fondées sur l’expérience : il donne à Candide des clés pour comprendre le monde qui l’entoure à Buenos-Aires comme au Surinam. Par sa connaissance de la langue de l’Eldorado, il devient le guide de Candide dans le Nouveau Monde. Candide le charge d'aller chercher ce qu’il a de plus cher, Cunégonde, pour la conduire à Venise. À la fin du conte, il trouve sa place dans

I – Introduction • • • • Candide & Cacambo viennent de l'Eldorado où tout était pour le mieux. Candide quitte Surinam pour retrouver Cunégonde. Retour à la réalité du mal. Dimension critique du dialogue entre Candide et l'esclave. II - L'art du récit 1 - Mise en scène des personnages et progression dramatique • Préambule : situation spatio-temporelle « en approchant de la ville ». • Arrivée du personnage central : « un nègre ». Sa situation : « étendu par terre ». • Mise en place