Suriname

de revenir : le château de Thunder-ten-tronckh au début du conte , l’Eldorado et le jardin de la « conclusion » . Le texte s’articule donc en trois définitions du bonheur. Allemagne , Hollande , Portugal , Espagne , Argentine , Paraguay , Pérou , Surinam , France , Angleterre , Italie , Turquie … Le trajet de Candide est un aller-retour entre l’Europe et Nouveau Monde . Le voyage débute d’emblé à l’exclusion de Candide du château de Thunder-ten-tronckh ce qui prend une dimension initiaque pour Candide

possibles »), menant Candide de Westphalie en Hollande, puis à Lisbonne où il survivra au tremblement de terre de 1755 (reference au tremblement de terre ou il fut temoin a cette epoque), et de là aux Amériques, au merveilleux pays d’Eldorado, au Surinam, à Venise et enfin à Constantinople. Candide retrouvera Pangloss qu’il croyait mort, et retrouvera une Cunégonde enlaidie et aigrie par l’existence. Il l’épousera malgré tout, et finira ses jours en se contentant de « cultiver son jardin ». Cette

“Le nègre de Surinam” Publié en 1759, Candide ou l’optimisme est un conte philosophique dans lequel Voltaire nous raconte les voyages d’un jeune homme, Candide, confronté à toutes les violences et les injustices à travers le monde, tandis que son professeur, partisan de l’optimisme en philosophie, ne cesse de lui dire que “tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles”. Le chapitre XIX se situe à Surinam, c’est-à dire à l’époque en Guyane hollandaise. Candide et son valet Cacambo

des Oreillons. Rivière : Favorable car elle l’amène vers l’Eldorado. Eldorado : Favorable car il y passe un mois et demi en toute tranquillité et en repart plus riche que n’importe qui. Vers Surinam : Défavorable car Candide y perd la quasi-totalité de ses moutons chargés de diamants. Surinam : Défavorable car Candide de fait escroquer et y perd ses deux derniers moutons, il ne lui reste que ce qu’il a en poche. Il y rencontre Martin. Vers Bordeaux : Favorable car Candide débat avec Martin

un début de réflexion avec la phrase : "Si c'est ici le meilleur des mondes possibles,que sont donc les autres ?" Le chapitre XIV est le principal acteur dans la luttre contre l'esclavage dans ce conte, il est intitulé "Le nègre de Surinam". Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et une atteinte à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre constitue un choc brutal et un retour à la dure réalité: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste

dans les pierres précieuses ni dans l'or. Candide et Cacambo retrouvent le monde. Pendant plus de trois mois, ils marchent dans les marais, les déserts et au bord des précipices. Leurs moutons meurent les uns après les autres. Lorsqu'ils arrivent à Surinam, ils n'ont plus que deux moutons. Ils rencontrent alors un esclave noir atrocement mutilé. Ceci révolte Candide et l'amène à donner une autre définition de l'optimisme : " la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal". Nos deux héros se

mais leur font grâce comme ennemis des jésuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent dans l'Eldorado, pays où tout va bien, richesses inouïes, plein de diamant. Candide est désireux de retrouver Cunégonde et de s'acheter un château. Chapitre 19 : Au Surinam, après avoir rencontré un noir victime de l'esclavage, ils se séparent. Cacambo part pour Buenos Aires, Candide, dont une grande partie de la fortune qu'il avait ramené de l'Eldorado est volée par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe

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un philosophe allemand. Pour ce faire, l’auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. L'extrait du chapitre IX , dépeind la rencontre entre Candide et un esclave, aux abords de la ville de Surinam (Capital de la Guyane Hollandaise) . Candide, accompagné de son valet Cacambo , croise un esclave cruellement mutilé par son maître . Dand cet extrait , le jeune héros fait l'expérience de l'esclavagisme : pour la première fois il doute de la philisophie

 ; affreuse histoire de l’Amiral anglais chap XXIII ; instabilité terrible (rois renversés chap XXVI ; vizir et muphti assassinés chap 30 )  3) Satire de l’optimisme : partout, y compris au Chap XIX, les parents du nègre de Surinam. Transition : Candide n’est pas un simple brûlot de contestation et de destruction de la société du temps de Voltaire, c’est aussi une œuvre qui ouvre des horizons à la morale individuelle et politique. Une œuvre de propositions : 1)