Suriname

l’œuvre Candide. Ce chapitre se trouve après le retour d'Eldorado de Candide et Cacambo. Ceux ci veulent retrouver Cunégonde et acheter un royaume avec les richesses rapportées de ce fabuleux pays. L'heure est donc à l'optimisme. Mais sur le chemin de Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils perdent peu à peu leurs biens et font une rencontre cruelle. Le ton du texte va donc brusquement changer lorsqu'ils abordent un esclave noir échoué sur le chemin. Ce retour à la réalité des personnages se

esclavagistes sont durement critiqués par Les Lumières. La question de l'assujettissement est très souvent soulevée au XVIIIème siècle ; Voltaire dans son oeuvre Candide, dénonce l'esclavage surtout dans le chapitre XIX intitulé « le nègre de Surinam ». Il y dénonce la maltraitance des esclaves en appuyant son argumentation sur des faits réels et authentiques sur la condition esclavagiste de l'époque. Il semble qu'il a ajouté cet épisode tardivement, peut-être sous l'influence de l'ouvrage De

tableau de donné qui nous a permis de réaliser nos graphes. Source : FMI Tableau de donnée Pays PIB (en milliards de $) Balance commerciale (en milliards de $) PIB/Habitant (en $) Population (en million) Guyana 1,154 -0,248 1509,13 0,765 Suriname 2,933 -0,008 5503,91 0,533 Nicaragua 6,365 -1,515 1027,84 6,193 Haiti 6,943 -0,299 790,25 8,786 Honduras 14,001 -1,96 1826,14 7,667 Jamaica 14,029 -2,783 5198,73 2,699 Paraguay 16,006 -0,336 2601,09 6,154 Bolivia 16,602 2,009 1655,59 10,028

Candide chapitre 19 De " En approchant de la ville… " à " … il entra dans Surinam " Introduction Candide, conte philosophique (1759). Mise en scène d’un jeune héros naïf, nourri de la pensée optimiste. Confrontation du héros au cours d’un périple qui apparente le conte à un roman d’éducation, à une multitude d’aventures qui révèlent que tout va mal. Situation du passage Sortie du paradis de l’eldorado. Choc brutal : confrontation avec une réalité de son temps. Axes de lecture Nature

repartaient ensuite vers les Antilles, la Guyane et les Caraïbes où ils les échangeaient contre des produits tels que le sucre, le café et le cacao. L’esclavage ne fut aboli qu’en 1848 (dans les colonies françaises). L’action ici se déroule à Surinam, en Guyane hollandaise. Le texte se structure en 3 mouvements principaux : d’abord la surprise et l’apitoiement de Candide lors de sa rencontre avec l’esclave ensuite Candide mène son enquête : il interroge l’esclave enfin, on voit apparaître

proche des puissants, qu’ils soient aristocrates ou commerçants, comme en témoigne la présence du jeune baron chez les jésuites du Paraguay ou la secrète entente entre les esclavagistes et les « fétiches » hollandais qui ont converti le nègre de Surinam (XIX). D’ailleurs, en dépit de sa faible instruction, cet esclave n’a pas de peine à pointer du doigt la contradiction entre le discours affirmant que chaque homme descend d’Eve et d’Adam et la pratique de l’esclavage, signe du mépris de la personne

l’arrogance de la hardiesse de la noblesse en Westphalie, la guerre chez les Bulgares, l’intolérance aux Pays-Bas, le fanatisme avec l’Inquisition au Portugal, la découverte de l’oppression des Indiens par les Jésuites au Paraguay, l’esclavage au Surinam puis son retour en Europe. Son voyage est organisé comme une sorte de parcours didactique à travers lequel il va apprendre à connaître le monde et s’instruire des connaissances qu’il acquerra. V – Les cibles de Voltaire - Voltaire dénonce la

intègre également un discours rapporté de la mère de l’esclave qui nous rappelle l’origine de la misère du nègre tel que „Mon cher enfant […] de ta mère. “ (l.33-36). Puis le drame est marqué par la situation dans laquelle se situe l’esclave de Surinam. Ce dernier étant que mi habillé est une victime des mutilations tels que „la moitié de son habit“ (l.20), „il manquait […] main droite“ (l.21-22), qui attend son maître dehors, comme un chien et qui n’a même pas de nom. De plus cette mutilation est

rien de solide que la vertu et le bonheur de revoir Mlle Cunégonde. -- Je l'avoue, dit Cacambo ; mais il nous reste encore deux moutons avec plus de trésors que n'en aura jamais le roi d'Espagne, et je vois de loin une ville que je soupçonne être Surinam, appartenant aux Hollandais. Nous sommes au bout de nos peines et au commencement de notre félicité. » En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon

où l’auteur satire et critique sa société et la philosophie optimiste. Le texte commenter dans ce commentaire est un extrait du chapitre dix-neuf de ce conte, cet extrait raconte une rencontre qui regroupe Candide et Cacambo avec un esclave en Surinam. Il nous permettra d’observer comment Voltaire dénonce sa société, ses croyances –celles de la société pas celles de Voltaire - etc a travers la critique de l’esclavage. Cela sera achève en examinant d’abord comment Voltaire présenté ses personnages