Surnaturel

génératrice d'angoisse qui vit d'ambiguïté. 2 Pour Tzvetan T o - d o r o v qui, dans son approche morphologique du problème, trouve la pierre de touche du fantastique dans l'hésitation entre une explication naturelle et une explication surnaturelle des événements évoqués, 3 le fantastique se définit aussi par la perception ambiguë qu'a le lecteur des événements rapportés, 4 et dans Aurélia de Gérard de Nerval c'est la folie, 1 Pierre C a s t e x, Anthologie du conte fantastique

comme certains autres "mots-clés" du texte, ce qui pourrait être une façon de l'auteur d'y accorder plus d'importance), Pascal en donne d'ailleurs la définition comme "un acte contraire aux lois ordinaires de la nature et produit par une force surnaturelle", ce qui est effectivement opposé à la vision scientifique de Nietzsche dans le texte. Ensuite, Nietzsche dénonce alors la "supercherie" construite autour de l'idée de génie en poussant le "lecteur" à s'interroger sur une question fondamentale:

second temps nous nous attacherons au fait qu’il introduit dans cet univers des phénomènes que la raison ordinaire ne parvient pas à expliquer, et enfin, nous démontrerons que le lecteur « hésite entre une explication naturelle et une explication surnaturelle des événements évoqués ». En conclusion, on peut dire que l’auteur, Théophile Gautier introduit dans sa nouvelle toutes les caractéristiques qui font de La Morte amoureuse un récit fantastique. On a vu qu’il « oblige [son] lecteur à considérer

Manuel Andrés García Ramos Code : 2006238025 Dissertation sur la vertu Est-ce que la vertu est un phénomène surnaturel qui est nécessaire pour l’homme et la société ? La vertu comme une des facultés de l’homme pour « bien » faire les choses, le savoir faire et le savoir être, pas seulement au niveau personnelle mais aussi de l’environnement s’agit d’accepter et exiger aussi des responsabilité de convivialité avec soi-même et avec les autres en penchant vers les meilleurs conditions de vie qui

par rapport aux événements fantastiques. Le comte d'Athol, lui, ne trouve rien de surnaturel au retour de sa femme. Selon la théorie de Tzvetan Todorov1, le lecteur doit hésiter entre la folie du comte d'Athol (explication rationnelle) et l'existence d'une vie après la mort (phénomène surnaturel). Le fantastique disparaît au moment où il trouve dans son lit la clé qui aurait dû être dans le tombeau : le surnaturel s'impose, il n'y a donc plus d'hésitation possible, donc plus de fantastique 2.

thème de la mort d’amour. Ainsi le vers 20 « Mon cœur me fit Si mal du jour où il s'en alla » est composé de 13 syllabes et son rythme heurté évoque la souffrance et le sanglot. Le vers 26, allongé jusqu'à 17 syllabes traduit le grandissement surnaturel du personnage féminin. Si l'on s'attache au portrait dressé par le poète, on s'aperçoit que l'apparence physique de la Loreley est réduite à sa chevelure et à son regard. Les expressions évoquant sa chevelure montrent la blondeur en relation

personnifiés, objets parlants, témoins et dépositaires de secrets du village : « racontèrent », « parlaient de »,  « disait », devenaient parlants », « ils racontaient leur histoire », ... Ils sont également présentés comme des objets au pouvoir surnaturel : « miroir opaque » (cf Blanche-Neige), « révélateurs merveilleux [au sens fort du terme] qui amenaient à la lumière les vérités profondes des êtres » ® quelles sont ces vérités ? - Brodeck, tout d’abord, est confronté à cette magie ; il prétend

Fréchette (p. 29-43) relèvent du surnaturel? 1. D’abord, les évènements survenus dans le moulin relève du surnaturelle puisque le moulin s’arrêta mystérieusement.   1.1 Tout le village était à l’église sans exception. Preuve : page 37 ( les dernier passant dis.. ) Procédé formel : parallélisme   1.2 A deux reprises le moulin s’arrêta sans raison. Preuve : 37 ( sa fu plus vite ) 2. Cependant, on ne peut juge que les évènements sont surnaturel puisque les deux personnage étais

faussement archaïque qu'invente Apollinaire: « D'avance il l'absolvit » Ce poème est-il une ballade comme de nombreux poèmes allemands qui racontent sur le mode fantastique, une légende, dans laquelle un être humain est en lutte avec une créature surnaturelle ? Ou bien est-ce un conte comme le suggère le traditionnel « Il y avait » du premier vers? Ou encore est-ce une élégie, un chant de deuil, un poème lyrique, tendre et triste comme permettrait de le penser l'identification d'Apollinaire à la Loreley

de la femme que l'animal ne parvient pas réellement à punir résultat dérisoire. B- Un pouvoir surnaturel ou fantastique Cette dernière victoire est étrange et privilégie l'interprétation fantastique. Cette scène aurait pu avoir lieu un jour et endroit banals or la présentation subjective de l'anecdote, à travers la vision du narrateur, nous place devant une hésitation rationnelle ou surnaturelle d'un événement placé dans un contexte réaliste et vraisemblable. Le noir rapproche de la sorcellerie