Susan Strange

de puissance ont été largement inspirées des contextes historiques dont étaient témoins leurs auteurs, justifiant la prédominance des analyses ‘réalistes’ ou ‘classiques’. Thucydide évoque à ce titre la puissance comme la 13 Voir par exemple Susan Strange, States and Market, Londres, Pinter Publishers, 1988. 14 John Vasquez, The power of Power politics : a critique, New Brunswick, Rutgers University Press, 1983. 11 capacité respective des cités grecques (athénienne et spartiate en particulier)

situation est désespérée mais pas grave… » 11. Documentaire passé sur Arte & réalisé par Susan Fleming (2010) : Les corbeaux ont-ils une cervelle d’oiseau ?  « Discours à Madame de la Sablière », IX, 19, (v.19 à la fin), La Fontaine, Fables, 1678 Comme La Fontaine le rappelle dans la dédicace du 1er recueil au Dauphin, la fable doit instruire

David Stewart et Emily White. Conseillère spéciale Nancy Birdsall Principaux consultants C. P. Chandrasekhar, Joel Cohen, Meghnad Desai, Calestous Juma, Devesh Kapur, Geoffrey Kirkman, Sanjaya Lall, Jong-Wha Lee, Michael Lipton, Peter Matlon, Susan McDade, Francisco Sagasti. Conseiller statistique : Tom Griffin Assistance éditoriale : Bruce Ross-Larson, Justin Leites iv Remerciements L’élaboration du présent rapport n’aurait pas été possible sans l’aide et les précieuses contributions

tendency either to have or to create political enemies. Volkan (1988) provides an explicit psychoanalytic interpretation of the psychogenic process by which this tendency may reflect a universal need. He traces the deepest origins of emnification to stranger anxiety, a rather universal occurrence in children (at about eight months of age) that produces one’s sensing another as a bad presence. By about age three, the child, under the influence of the family, begins to select targets to externalize his

that faces perhaps the most sophisticated problems of meaning is woefully unsophisticated with respect to some ofits fundamen­ tal concepts. One popular assumption is that words usually refer to real objects and real phenomena. Contrast with this Susanne Langer's observation that "Symbols are not proxy for their objects, but are vehicles for the conception of objects. * * * [l]t is the conceptions, not the things, that symbols directly 'mean'." (Emphasis in original.) To resolve this conflict, it

l’universalisme conquérant. La puissance culturelle qui accompagne en règle générale le projet impérial conçu militairement et économiquement donne un sens aux relations internationales. On croise ici les conceptions néogramsciennes que Robert Cox ou Susan Strange ont développées dans leur interprétation du phénomène américain. Certes, les États-Unis ne souffrent d’aucune rivalité ni sur le plan économique, ni dans le domaine militaire. Par ailleurs, les talents et les efforts qu’ils déploient en matière

Compensatory mechanisms psychologists would say; also because as the tutors of ‘Everything’ we are able to neglect our neighbours. The field in which this syndrome is mainly applied is nowadays that of “climate change”. Of course, this definition sounds strange since it implies a perverse deviation from a static climate that has never existed. Using available data and pretending that current measuring is compatible with that of the 19th century, it seems certain that the earth’s average temperature has increased

possèdent les jeunes étudiants – le travail en équipe, par exemple, ou la négociation. (On trouvera chapitre 9 un tableau récapitulatif de compétences utiles aux dirigeants.) Mais même celles-là ont rarement une place importante dans les programmes MBA2. Susan Aaronson a étudié la façon dont est enseigné le plus populaire de ces savoir-faire, le leadership. Elle en tire la conclusion qu’«il n’existe aucun consensus [entre les écoles prestigieuses] concernant la meilleure façon d’enseigner le leadership,

possèdent les jeunes étudiants – le travail en équipe, par exemple, ou la négociation. (On trouvera chapitre 9 un tableau récapitulatif de compétences utiles aux dirigeants.) Mais même celles-là ont rarement une place importante dans les programmes MBA2. Susan Aaronson a étudié la façon dont est enseigné le plus populaire de ces savoir-faire, le leadership. Elle en tire la conclusion qu’«il n’existe aucun consensus [entre les écoles prestigieuses] concernant la meilleure façon d’enseigner le leadership,

uniform, for writers and readers were aware of other registers. Scarron rewrote Virgil’s Aeneid in low language, and his example was followed by d’Assoucy and Furetière. The language of La Fontaine was close to everyday reality and La Bruyère was no stranger to the current of burlesque which was also adopted by Boileau, the guardian of classical purity. In Le Lutrin (1674), he reversed the usual pattern by making his squabbling monks speak like epic heroes. But if the momentum of classicism was strong