Swahili

de l’or et du sel permit l’émergence de nombreux empires puissants à l’ouest du Sahel, dont le Ghana, le Mali et le royaume du Kanem-Bornou. Les Arabes développèrent également le commerce maritime le long de la côte orientale, où la civilisation swahili prospéra en exportant de l’ivoire et des esclaves à travers l’océan Indien. Plus au sud, les traces d’empires ou de royaumes commerçants sont nettement plus rares, exception faite du Grand Zimbabwe et, dans la région des Grands Lacs, le Rwanda, le

sur le terrain depuis une quinzaine d’années avec les logiciels de saisies et de constitution de base de données. Actuellement, hormis les langues ayant un nombre de locuteurs élevés et donc de forte influence telles que le wolof, le lingala, le swahili, etc., les dictionnaires de langue «faible» font l’objet d’une unique publication, voire au mieux de deux. Les corpus de langue africaine demeurent mineurs par rapport aux énormes banques de données européennes et la disparité culturelle entre les

guère favoriser l'apprentissage du français ou du néerlandais par les «indigènes». En 1929, une brochure du gouvernement colonial précisait même que la «langue indigène enseignée» dans les écoles primaires était l'une des quatre langues nationales (swahili, kikongo, lingala et tshiluba), dans le but avoué de «ne pas déraciner les indigènes». Le rôle de ces langues semble même avoir été prépondérant par rapport au français et au flamand (néerlandais), notamment dans les domaines de l'éducation et des

exemple le japonais, le turc, le coréen, ainsi que de nombreuses autres ; c'est le type d'ordre le plus fréquent, qui représente 41% des langues du monde. Les langues SVO (« le chat mange la souris ») comprennent par exemple l'anglais, le français, le swahili, les langues chinoises et de nombreuses autres ; elles représentent 39% des langues du monde Les langues VSO (« mange le chat la souris ») comprennent l'arabe classique, les langues celtiques insulaires et l'hawaïen ; elles représentent 15% des langues

noter que la promotion des langues africaines a joué un rôle central dans les politiques éducatives et culturelles des gouvernements socialistes de la Guinée du temps de Sékou Tour& du Mali, du Burkina Faso du temps de la revolution. Le statut du swahili est aussi imputable, dans une large mesure, au régime socialiste de Julius Nyerere. b) Systéme de gouvernement : l’adoption du systéme parlementaire ou presidentiel, du systéme democratique ou dictatorial, influence également les politiques et

sous peu rayé de la liste des personnes de bonne compagnie. Mes amis riaient, parlaient de « poker », de « tagger », de « mur ». J’avais l’impression qu’ils parlaient une langue étrangère, un dialecte qui m’était aussi inconnu que ne me l’était le Swahili ou le Tchèque. Je me sentais vieux, dépassé et je souriais bêtement, feignant de m’y intéresser alors qu’en réalité, je n’y entravais que couic. J’étais donc prié, puisqu’il ne faut parler que de ce que l’on connaît, de faire « profil bas », pour

personnalités. Rivalité Senghor (Sénégal) et Houphouët Boigny en Côte d'Ivoire, Nkrumah / Sekou Toure. Opposition Afrique blanche (Nasser) et Afrique noire, Nasser se verrait bien chef de l'Afrique. Afrique de l'Est parle Swahili, et Radio le Caire émet largement dans l'Est en Swahili. Nombreux problèmes linguistiques, sauf à l'Est. Solution peut être langue du colonisateur. Présence de minorités blanches européennes peu nombreuses mais détenant les moyens de production jouant dans le sens de la division

travers Pamoja Afrique de l’Ouest et en Afrique à travers Pamoja, le réseau Africain de Reflect. International / mondiale : entre régions à travers CIRAC, le Cercle International de Reflect Action et Communication • 12 Pamoja est le mot swahili pour dire « ensemble ». Il a été choisir à cause de son origine dans une langue africaine et le fait que le secrétariat de Pamoja au début était basé en Ouganda. Pamoja fait partie aussi de la Plateforme Africaine pour l’Education des adultes. Elle

constituants. Ainsi dans Pierre mange, /pierre/ peut être un appel ou une question, /mange/ un ordre ou une demande expresse, alors que /pierre mange/ est une assertion. 1.4.1. UN EXEMPLE D’ANALYSE Nous reprendrons ici un exemple « pédagogique » en Swahili passablement simplifié, donné par C. Fuchs et P. Le Goffic (1985)1. On note tout d’abord que l'analyse porte sur un corpus, c'est à dire un ensemble d'énoncés qui sera envisagé comme un échantillon de la langue. Il faut donc que ce corpus soit « homogène

environnement monolingue, je me suis toujours sentie à l’aise dans les environnements multilingues. Mon père travaillait sur la décolonisation en Afrique, et j’ai vécu une partie de mon enfance au Ghana et en Ouganda. Je parlais déjà quelques mots de swahili quand nous sommes rentrés aux États-Unis. Plus tard, j’ai eu l’occasion d’expérimenter à petite échelle ce que représente le fait d’être colonisé dans sa langue. Pendant l’année que j’ai passée en Angleterre, l’école m’a en effet forcée à prendre