Sylvie Germain Personnages

peuplées de véritables vampires qui vident leurs victimes de leur sang, d’ogres qui brûlent des enfants coupables d’être nés de parents bourgeois. Où l’on rencontre un personnage démoniaque du nom de Kaing Guek Eav, alias Duch, sujet du dernier film de Rithy Panh (Duch, le maître des forges de l’enfer, 2011) et éminent personnage de plusieurs livres, ce qui justifie une brève introduction. Duch ? C’est un fils de paysan, brillant élève (la deuxième note du pays au bac), amoureux de sa jolie voisine

À la table des hommes - Sylvie Germain (2015) I : On se trouve dans une grange, et le narrateur parle d'une truie qui vient de donner bas, mais on dirait qu'il parle d'une femme. Quelque chose comme peut-être des météorites des flèches en feu tue les cochons et met le feu à la grange . Tout est en feu, une jeune fille sort du poulailler, elle est couverte de coquille et de jaune de elle est très sale. Elle n'entend pas sa famille. Elle cherche son fils qui est censé

Les représentations qu’elles génèrent constituent un mode de connaissance mais contribuent dans le même temps à l’élaboration des identités individuelles et sociales, à la diffusion de normes, conduites et valeurs. Pour reprendre les analyses de Sylvie Cromer4, « Tout système de représentation est aussi un système de valeurs. (…) Il est important de souligner que les représentations ne sont pas le reflet de l’état de la réalité mais donnent à voir une mise en forme, voire une mise en ordre de la

Complément pour ce cours : M. Bury, Le Roman d’apprentissage au XIXème. Haltier, Ellipse. Du point de vue de Balzac, au XIXème siècle, le roman d’apprentissage est l'ensemble des grands romans tels que le le père Goriot ou le Cycle. Vautrin est un personnage qui suit cette logique du roman d’apprentissage. Chez Stendhal, on retrouve également le roman d'apprentissage avec la chartreuse de parme. Chez Flaubert, il s'agit de Mme Bovary et de l'éducation sentimentale. Quant à Maupassant, on retrouve le

empêcherait d’en réaliser à petits frais, en toute liberté, comme une poésie ou une peinture. Il aurait alors écrit trois scénarios pour Marcel Duhamel. Le premier est l’histoire d’une pieuvre, femme de ménage en Bretagne. Le deuxième est celle d’un personnage faisant le plein de sang dans les stations services. Le troisième, écrit en collaboration avec Marcel Duhamel et Raymond Queneau, est intitulé ‘’Le trésor’’. Pour le réalisateur Éli Lotar, il écrivit : _________________________________________________________________________________

embusqués et des étrangers qui trouvèrent alors refuge au Havre. En 1915-1916, il travailla à un roman intitulé ‘’Histoire de la Lusapie’’, allant du XIIe au XXe siècles. Son professeur de français s’appelant Monscourt, il écrivit une farce dont le personnage principal était un professeur Monsecours dont l’élève Queneau s’écriait sans cesse : «À mon secours !». En 1916, il se lia avec Jean Dubuffet, son condisciple au lycée, qui allait devenir le peintre que l’on sait, partager avec lui une passion

journal du même nom. En 1942, Camus publie son premier roman L'Etranger ; il en résumait l'histoire en une phrase : "Dans notre société, tout homme qui ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort". En cela, Meursault, le personnage principal, "est étranger à la société où il vit" acceptant "sans aucune attitude héroïque, de mourir pour la vérité". La même année, il théorise son propos - l'absurde de la condition humaine - dans un essai Le Mythe de Sisyphe. A la Libération

l’intérêt pour l’analyse psychologique et la description des mouvements de l’âme sont tels que ses écrits ne ressemblent en rien à ceux de ses contemporains. Chez Chateaubriand, l’ennui des personnages est si représentatif du mal du siècle que Gautier a dit de lui qu’il avait « inventé la mélancolie moderne ». Germaine de Staël a aussi contribué à faire pénétrer le mouvement en France avec de la Littérature (1800) et de l’Allemagne (1810), où elle exalte le rôle de l’inspiration et du génie et où elle

revenait de dégager de la grande aventure humaine une philosophie de son sexe. » Grâce aux médias, elle entra aux côtés de Sartre dans la mythologie parisienne. D'innombrables photos la montrèrent, le plus souvent assise à une terrasse de café de Saint Germain des Prés, « si simple qu'elle repose l'oeil, ignorant les fourreurs de luxe et les couturiers de la rue Royale ». Elle ne se laissa impressionner ni par la gloire, ni par l'hostilité qu'elle rencontra ou les lettres d'injures qu'elle reçut. L'homme

siècle. L'importance de la question de l'identité dans l'écriture nervalienne rend aisément compréhensible l'importance que peut revêtir dans ce long récit le traitement de l'Altérité orientale. On peut dire schématiquement que Gérard, le narrateur-personnage du Voyage en Orient poursuit le mirage d'un Ailleurs oriental et d'une Altérité orientale à laquelle il pourrait s'identifier (dans tous les sens du terme) dans le cadre d'une entreprise de rénovation de son être et de son existence. Mais l'écriture