Symbole Maçonnique

Analyse du sujet Le probleme consiste ici a remarquer que le statut de l’art est ambigu. L’art procede initialement d’un travail technique qui a pour but de produire une representation esthetique, c’est-`a-dire une oeuvre qui se montre. Mais, pour autant une oeuvre d’art n’est jamais totalement autonome dans le sens o`u elle represente toujours quelque chose, que cette chose soit une realite physique (un objet du monde par exemple) ou une idee abstraite qui decide l’auteur de l’oeuvre a la creer

On fait traditionnellement du symbole un problème linguistique, de sémiologie ou philosophique, la division signifiant/signifié relevant du formalisme, le symbole étant conçu comme un signe qui renvoie à un monde invisible ou désignant des essences ou des combinaisons formelles. Or, interrogeant cette évidence, Duvignaud affirme que c’est l’enracinement seul qui permet de le comprendre. Il est donc une forme de l’expérience, un acte social. Davantage même, le symbole est avant tout une chose matérielle

Vous pouvez évoquer : une atmosphère (euphorique, idyllique, austère, morbide, triste, sordide, mystérieuse, onirique, mystique...) une coloration (sentimentale, romantique, champêtre...) une écriture (baroque, classique, blanche…) un effet (saisissant de suspense, d'attente, qui pique la curiosité...) une impression, une notation (psychologique, spatiale, temporelle...) une observation (précise, pénétrante, minutieuse...) une portée (universelle

la symbolique du chandelier La signification du chandelier comme symbole Sije vous tirais la langue ou si je vous embrassais sur la bouche pour vous dire bonjour, vous me croiriez fou. Je pense qu'un Nepalais ou un Tibetain serait aussi etonne, si vous lui serriez la main, en appuyant sur la phalange superieure de son index. Pour se reconnaitre, chaque groupe humain choisit et cree des signes d'identification, enseigne, drapeau, logo, objet rituel, geste, mot de passe et j'en passe... dont

éléments du texte renvoient directement ou indirectement à ce thème : - le quartier où il habite renvoie aux camps de concentration - son métier d’avocat renvoie à la prison - la cellule des crachats - l’épisode du camp de prisonniers 4/ Le symbole de la condition humaine Clamence passe très vite du « je » au « nous », englobant l’humanité dans une culpabilité générale. L’interlocuteur est peu à peu lui aussi pris dans un sentiment de malaise qui croît jusqu’au sentiment de malconfort :

formes dramatiques, aux contrastes violents et aux couleurs peu nombreuses (du gris-noir barré de jaune et blanc). Cette absence de couleur évoque la mort, à la fois la mort des victimes et la mort de la civilisation. [pic]Picasso se sert aussi de symboles empruntés à la mythologie espagnole, le taureau et le cheval ; le taureau c’est la brutalité et le cheval c’est le peuple. [pic] •  La mère portant son enfant mort : la douleur et les hurlements de la mère sont perceptibles au premier abord

mouvement romantique ou, par comparaison Classicisme : • Tendance artistique qui se caractérise par le sens des proportions, le goût des compositions équilibrées et stables, la recherche de l'harmonie des formes. Symbolisme : • Système de symboles destinés à interpréter des faits ou à exprimer des croyances. Parnasse : Mouvement littéraire, essentiellement poétique Surréalisme : • Mouvement poétique, littéraire, philosophique et artistique, né en France Naturalisme :

Rhinocéros, une tragédie ? INTRODUCTION: Dans un premier temps, nous étudierons ce qui éloigne la pièce d’Ionesco de la tragédie, puis nous expliquerons ce qui lie profondément Rhinocéros à la tragédie. Bien que Rhinocéros soit une pièce qu’on peut qualifier de tragique, elle n’en possède pas tous les caractères. Tout d’abord, nous pouvons constater que la rhinocérite appartient à la fantaisie et au fantastique. L'apparition d'un rhinocéros est celle d'un élément surréaliste dans

Grecs, elle fût une figure allégorique connue sous le nom d’Epis, sœur du Sommeil qui suspend nos peines et de la Mort qui les finit. L’Espérance est là quand je parviens à me dépouiller jusqu’à l’os. Il devient alors cohérent que la couleur verte, symbole de l’Espérance, soit la couleur qui éclaire le Maître Secret à qu l’on remet une clef d’ivoire, une clef en os. Cette couleur verte qui résulte de l’interférence chromatique du bleu et du jaune et qui entre, avec le rouge, dans un jeu symbolique d’alternances

A priori, la première question qu’il faut se poser, c’est : que signifie, dans le domaine de l’expression artistique, le mot représentation ? A ceci, on peut trouver deux réponses : la première s’attache à la représentation en tant qu’imitation formelle de la réalité ; la seconde en tant qu’expression d’une pensée ou d’un sentiment, quels que soient les moyens techniques employés pour la réaliser. Selon qu’on considère l’une ou l’autre définition, la réponse à la question – l’art est-il toujours