Symbole Maçonnique

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS  FRANCS MACONS DE RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTE  GRANDE LOGE DE FRANCE  RESPECTABLE LOGE 832 – LE DELTA BIGOURDAN ORIENT DE TARBES .°. V.°. M.°. en Chaire Et vous tous mes frères en vos grades et qualités __________________________________________________________________________________ Le sujet qui m’a été donné d’aborder dans cette planche par notre frère premier surveillant est « un pas en avant vers la droite…ensuite le pied gauche

portes. Je sens la traverse qui vient frotter mon dos. La porte a une existence. Elle est aussi symbole, comme tout ce qui est ici. Elle a donc un sens. Franchir cette porte, c'est d'abord montrer combien l'accès à l'initiation est une démarche difficile. Il faut aller chercher très bas, à l'intérieur de soi-même, les matériaux qui permettront de trouver la Lumière. Jules Boucher dans la Symbolique maçonnique déclarait que « la porte du Temple est très basse » et précisait que « le profane, en pénétrant

Rectifié, depuis son origine, se revendique fondamentalement chrétien et c'est "en creux" que Jean Ursin pointe les incompatibilités philosophiques entre les fondateurs du Rite et les autres religions du Livre. Pourtant, comme bien d'autres rituels maçonniques, le Temple occupe une place centrale dans le corpus symbolique de "l'écossais Vert" mais ce Temple n'est plus celui de Zorobabel, ni celui d'Hiram et de Salomon, c'est le Temple reconstruit au sein de la Nouvelle Jérusalem qui est ici figuré, et

elles ont un règlement intérieur qui leur est propre. Je pense donc qu’on ne peut vraiment parler de souveraineté mais réellement de liberté d’opérer dans un cadre relativement strict, qui guide nos travaux. Attention, rien n’oblige une loge maçonnique qui se créé a être affiliée à une Obédience. D’ailleurs beaucoup de loges ont par le passé, quittées leur Obédience pour en rejoindre une autre ou carrément pour mener leur chemin seule et libre. On peut dire que c’est une certaine forme de souveraineté

gants blancs, après le tablier d’agneau blanc, font parties de la tradition vestimentaire de la Franc-Maçonnerie. Les gants étant moins portés dans le monde profane, leurs usages et le cérémonial afférent est peu connu. Les gants blancs sont le symbole de pureté et d’égalité. En Franc-Maçonnerie, une main gantée, signifie l'égalité entre l'ouvrier et le professionnel. A l’origine le gant faisant partie intégrante du gantelet, les poignets et les gants étaient d’une seule pièce. Impossible d’enlever

habillement maçonnique , vous donne le droit de vous asseoir parmi nous , et vous ne devez jamais vous présenter dans une loge sans en être revêtu , la bavette relevée . " . Il y a malheureusement des Loges où les Officiers et même le Vénérable croient qu'ayant leur sautoir ils peuvent se dispenser de porter le Tablier de leur grade . c ' est une erreur et même une faute grave . Le Tablier , symbole du travail , est plus nécessaire que le cordon , il est le véritable habillement maçonnique , le

fonctions spécifiques : à l’Orient, où se lève la lumière, est situé le Vénérable Maître, à l’Occident crépusculaire est le Couvreur, et ainsi de suite — c’est d’ailleurs l’une des raisons pour laquelle la géométrie tient une place cruciale dans la voie maçonnique. Se mettre à l’ordre l'ordre est une position symbolique statique prise par un franc-maçon au cours d'une tenue. Se mettre à l'ordre a une signification qui a à voir avec la sincérité et le détachement par rapport aux troubles dus à l'émotion.

rôle de représentation symbolique. Il se peut donc que, sous l'influence des constructeurs phéniciens, Jakin et Boaz aient été introduits comme éléments normaux du plan Général du Temple de Jérusalem et utilisés par Salomon et Hiram en tant que symboles purement conventionnels de Jéhovah, auquel l'édifice était dédié. D'autres commentateurs voudraient expliquer la présence de ces deux colonnes en fonction d'attributions cultuelles (candélabres géants employés à brûler les graisses des sacrifices)

propos commence, presque toujours, par une mise en garde sur le risque qu’il y a de confondre le compagnonnage avec la Franc-maçonnerie. Par ailleurs, de nombreux éléments évoqués lors de sa conférence, nous ramènent, néanmoins, à la symbolique maçonnique. La construction du Temple de Salomon est une référence commune à nos deux sociétés. Pour le compagnonnage, la construction du Temple de Jérusalem préside à l’apparition d’une communauté de métiers artisanaux qui, à l’occasion de cette réalisation

l’Apprenti (27/09/6012) La répétition de séquences gestuelles permet une mise en condition du cerveau favorable à l’assimilation de nouvelles informations, et le respect de la gestuelle rituélique, jalonne plus agréablement notre cheminement maçonnique. Lors de l’entrée rituelle dans le temple, la marche de l’Apprenti consiste en position du Signe d’ordre  entre les colonnes B et J, par la réalisation de 3 pas rectilignes en direction de l’Orient, face au tableau de Loge et au Vénérable Maître