Symbolique Grade Compagnon

hommes de troupes, paysans et ouvriers, et ces jeunes gens imberbes sont maintenant de vieux guerriers. Avant de monter en ligne, les garçons ont subi la caserne et son entraînement, sous les ordres du caporal Himmelstoss, postier dans le civil et gradé du rang tatillon, injuste et brutal, qui impose à sa section des heures d'exercices stupides dont le seul objectif est de briser les esprits. Cela ne ressemble en rien à une préparation au combat. La haine que le personnage inspire à ses hommes est

seul, certes … mais aussi avec votre aide fraternelle sur laquelle j’ai pu compter, par un encouragement, un éclairage nouveau, une relance ou tout simplement quand Mon Frère Second Surveillant me rappelait que je pouvais me faire confiance.A mon grade, la franc-maçonnerie propose de réaliser une œuvre fondée sur les outils du bâtiment. Cet ouvrage fondamental du maçon est une construction architecturale d’ensemble puisqu’il s’agit d’élever son propre temple.En loge, le rituel et son enseignement

de leur fonction portent des gants blancs, du préfet au gardien de la paix. Il en est de même pour les militaires ou les autres fonctionnaires en uniforme lors des cérémonies officielles de la République. Malgré ses nombreuses connotations symboliques, le gant n’a jamais perdu sa fonction première de protection. « Montrer main d’ivoire », cette expression des 16ième et 17ième siècles fait référence aux mains blanches des jeunes filles des familles princières ; afin de conserver cette blancheur

dans une perspective de transmission ou d'emprunt entre la maçonnerie opérative et la maçonnerie spéculative, le rapport aux symboles peut différer. Dans le premier cas l'interprétation symbolique reste proche des caractéristiques opératives de l'outil symbolisé. Dans le second (l'emprunt), la transposition symbolique s'appuie beaucoup plus sur le principe du "phénomène" transposé. A l'origine (grecque) le "sumbolon" qui a pour sens : joindre, mettre ensemble, était constitué des deux morceaux d'un

travers deux millénaires : vers l’an zéro de l’ère chrétienne p. 6 4. L’évolution de l’épée p. 6 5. Quelques armes du XVIe siècle p.14 6. Les épées en Orient et en Afrique p.25 7. Le symbolisme de l’épée p.35 8. L’Epée au grade de Compagnon p.41 9. L’Epée (documentation retrouvée) p.44 Dans la forme définitive, l’épée apparaît comme une arme d’estoc et de taille, possédant une longue lame ainsi qu’un double tranchant (parfois, il y a un seul tranchant pour les épées à

près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

Polaire. On l'appelle en langage maçonnique la voûté étoilée. On peut s'interroger de cette représentation, et de cette appellation. Tout d'abord pourquoi l'Etoile Polaire, alors qu'il y a tant et tant d'étoiles à choisir ? Quel est son rôle dans la symbolique générale ?  Pour les marins, les navigateurs terrestres, son intérêt et son utilité sont indéniables à peu de chose près sa position céleste est proche du Pôle magnétique, ce qui permet une navigation des plus sûres. De tout temps, l'Homme pour

Le serment doit me lier à l’idée que j’ai de l’idéal que je suis venue chercher auprès de vous, de la façon dont je souhaite cheminer le mieux possible… - Le serment nous lie aussi à la discrétion, le sens de ce serment peut apparaitre comme symbolique et pourtant un des principes essentiel pour moi de ma vie de franc maçon est bien de demeurer maitresse de mes paroles et de mes actes tant à l’intérieur du temple qu’à l’extérieur. C’est tout le sens du serment, de l’importance de la parole donnée

comme cela est décrit dans le Rituel et les Mémentos de l’Apprenti ou de l’Expert et du Maître des Cérémonies. Tous les Officiers ont quitté leurs Plateaux. Au passage, cela a une grande importance pour moi : il n’y a plus de notion de fonction, grade ou qualité. Seul le Vénérable Maître est là pour veiller, animer et transmettre à tous la vibration, onde de Lumière, onde de Connaissance, onde de Parole ou de Verbe. Cette chaîne peut se faire de deux manières : la chaîne longue et la chaîne courte

ayant devant eux un billot plus petit pour y planter leur hache. Le Cousin-Maître (ou la Cousine-Maître) se place à l'Orient. Il a derrière lui un houx en pied, et devant lui une enclume sur un grand billot de bois. Quatre cabanes (réductions symboliques de l'implantation réelle des maisons qui avaient une importance particulière pour les clans forestiers), figurées par trois grandes branches en faisceau liées à leur sommet, sont aussi en place sur ce cercle et abritent l'Ermite, le Vigneron, la