Symbolisme D Ulysse Et Des Sirenes

dans les marges d’un manuscrit médiéval ou occupant tout l’espace d’une toile académique, ce sont toujours les mêmes récits originaires qui nous sont racontés, mais autrement… Il y a là comme une ruse – cette fameuse mètis grecque incarnée par Ulysse – à l’œuvre dans l’histoire de l’art, et qu’aura sans doute favorisée l’émancipation de la mythologie vis-à-vis de la religion dominante de l’Europe, une fois le paganisme éteint. La fable antique, considérée dès lors comme plus anodine, n’a jamais

qui sont résumées et commentées (en particulier les sonnets ''France, mère des arts'' [page 31] et ‘’Heureux comme Ulysse…’’ [page 36]). Bonne lecture ! http://www.comptoirlitteraire.com/http://www.google.ca/url?sa=i&source=imgres&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAwQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fwww.zcorrecteurs.fr%2Fforum%2Fsujet-4421-heureux-qui-comme-ulysse-joachim-du-bellay.html&ei=i-dxVYiQM5DbsATw54O4Cg&psig=AFQjCNG4-iUkNobz8Efct2COvJ8Wve1oog&ust=1433614603967597

genres, autant sinon plus que des auteurs, qui ont modélisé les productions postérieures : par exemple, la tragédie grecque, la comédie, en associant Aristophane à Plaute et Térence. On peut penser encore à un personnage devenu modèle de référence : Ulysse, par exemple, comme figure de la quête. On peut enfin penser qu’un texte qu’on lirait plus volontiers aujourd’hui en cours de philosophie ou d’histoire qu’en cours de littérature, un dialogue philosophique de Platon ou un discours de Cicéron, fait

c qui plus contre eux quelquefois me dépite C’est quand devant le roi, d’un visage hypocrite, Ils se prennent à rire, et ne savent pourquoi. Fonction émotive et lyrique : veine romantique Les Regrets : Heureux qui comme Ulysse : Quand reverrai-je, hélas ! de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le seuil de ma pauvre maison, Qui m’est une province et beaucoup davantage ? Fonction poétique de la poésie : L’Olive souvent

la doxa critique héritée de la lecture surréaliste de l’œuvre d’Apollinaire : Apollinaire oriente sa recherche poétique vers une interrogation sur les formes nouvelles de la poésie par delà romantisme et symbolisme et l’auteur revient donc sur l’idée qu’Apollinaire serait la «queue» du symbolisme et « précurseur ou annonciateur» du surréalisme. Pour elle, il reste inclassable, car il n’est ni dans la théorie ni dans la rationalisation (comme Breton ) mais dans la poétique au sens propre c’est-à-dire

dans le thème linvestissement dune certaine logique des qualités sensibles et dune certaine valorisation affective. Cela vaut tout particulièrement pour létude des thèmes concrets dans les œuvres de la littérature moderne et contemporaine : le symbolisme des couleurs, dans une œuvre médiévale, est surtout régi par un code culturel ; il engage surtout, chez Rimbaud, une relation sensorielle et affective au monde. Ce sont dailleurs les écrivains contemporains qui ont tracé la voie à la critique thématique :

certains groupes d'hommes relativement restreints. Enfin, on qualifie cette Tradition Esotérique d'« Occidentale » afin de la distinguer de la Tradition Esotérique de l'Orient qui, sans différer quant au fond de la nôtre, se manifeste par un Symbolisme qui lui est propre... L'Occultisme Occidental prend, en effet, sa source dans la Kabbale ; les Mages et les étudiants de ces Sciences le savent bien et à présent le grand public se réfère à elle. Cependant, ce qui est moins connu, et qui est

Les réponses aux questions peuvent se faire en groupes. Le professeur pourra, si besoin est, rappeler brièvement ce qu’est un monologue intérieur. On pourra demander aux élèves de faire une recherche (à la maison, en accompagnement personnalisé) sur Ulysse afin de compléter la réponse à la question 7. La question 8 pourra être réalisée plutôt individuellement et quelques élèves pourraient lire leur production afin de comparer les réponses. • Mise en commun des réponses aux questions. Cours dialogué

différence radicale et réelle des deux littératures. Rien ne vient sans racine. Les tritons, satires, cyclopes, sirènes, furies, harpies, etc. ce sont des exemples de grotesque. Polyphème est un grotesque terrible et Silène est un grotesque bouffon. Hugo pensait que le grotesque antique était timide et cherchait toujours à se cacher. Les satyres, les tritons, les sirènes sont à peine difformes, les parques, les harpies sont plutôt hideuses par leurs attributs que par leurs traits ; les

à ce qui peut demeurer en lui d’une conception aristocratique du monde. Dans la littérature réaliste, 7 1 • Découvrir les mouvements littéraires contrairement à celle de l’époque romantique, il est difficile de trouver de véritables héros. Le symbolisme veut réintroduire, dans le théâtre et la poésie notamment, une forme de spiritualité que les courants réaliste et naturaliste auraient écartée. Il s’agit de prendre ses distances avec l’existence et les sentiments communs pour privilégier l’image