Symbolisme Du Rite écossais Rectifié

Planche sur la justice Le quatrième - et dernier - grade du Rite écossais Rectifié, le "Maître écossais de Saint-André" est l'un des grades les moins connu d'un Rite lui-même largement ignoré du plus grand nombre. C'est dire si l'ouvrage de Jean Ursin vient à point nommé combler une lacune importante de l'histoire interne de la franc-maçonnerie française. Dans son texte, l'auteur rappelle certaines vérités historiques sur la naissance de l'Ordre à la fin du 18ème siècle avant de faire un retour

sans doute emprunté par Jean-Baptiste Willermoz à la Stricte Observance Templière, a, au Rite Ecossais Rectifié, une signification précise nous rappelant que l’Ordre du Temple, détruit en 1312 par le Pape Clément V et le Roi de France Philippe IV dit le Bel, n’est détruit qu’en apparence et que sa filiation se poursuit au travers de la Franc-Maçonnerie et plus particulièrement au travers du Rite Ecossais Rectifié. Examinons de plus près le tableau. Partagé en deux parties égales par la ligne d'horizon

doctrine, mais celui d’une méthodologie de la connaissance par le truchement des symboles : universels et intemporels, ils peuvent aider tous les hommes à mieux comprendre le monde sans imposer de préalable idéologique. Aussi bien, pour l’essentiel, le symbolisme maçonnique est-il celui des outils : équerre, compas, règle, ciseau, niveau, levier ; des formes : triangle, étoile à cinq branches ; des nombres : 3, 5, 7, ou des lettres ; et non pas celui des œuvres, sinon celui de la pierre brute, qui doit être

qui développent le récit pour en tirer une leçon symbolique ou morale ; enfin, l'extraordinaire variété des « mots » correspondant à chaque grade, mots de passe, mots sacrés, « grandes paroles » dont bien des rites - et tout particulièrement le rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA) en ses trente-trois degrés - ne sont pas avares.Quelques remarques préliminaires tout d'abord. Nous serons sans doute incomplet, mais nous privilégierons les rites que nous connaissons bien et particulièrement ceux que

processus mettant en oeuvre un riche symbolisme et grâce au vécu d'un Rite constitué de règles codifiées dans des rituels utilisés comme vecteurs de l'influence spirituelle. A la Grande Loge de France le Rite exclusivement pratiqué est le Rite Ecossais Ancien et Accepté dont le premier des degrés fournit un mode d'accès à la Connaissance fondé sur l'étude des Lois qui régissent l'homme et la nature. Mais, si à l'identique des autres Rites maçonniques le Rite que nous pratiquons utilise la méthode

« L’ASSIDUITE ! … UN DEVOIR FRATERNEL ? » Pl:. par Raymond BOUISSEAU, M:. de la R:. L:. 109 « l’EST ECOSSAIS » à l’Or:. de Foulpointe à Madagascar, travaillant au Rite Ecossais Rectifié. « Assiduité : Présence régulière dans un lieu où l’on doit être, à un poste que l’on doit occuper » … cette définition annonce, sans ambigüité, que l’assiduité est un DEVOIR ! Pour nous, MaçMaç:. c’est, tout d’abord, un devoir envers nos FF:. ! Nous tous mes FF:. qui prenons un immense et réel

ce flambeau ? y a-t-il une relation avec les voyages du midi par le nord du futur maitre ? y a-t-il une relation avec la Lune ? y a-t-il enfin une présomption de vue vers le 4eme grade de Maitre Ecossais de St André ? les 3 flambeaux sont des portes ? J’ai essayé de voir de différents cotés le symbolisme de déplacement afin de me permettre éventuellement la compréhension des 4 piliers du MESA . Dans les 2 premiers grades, nous sommes ce que l’on peut appeler dans le Terrestre, cela change pour le

sens que par la puissance des sentiments qui l’expriment. Préparez vos mouchoirs mes frères. Vous ne l’avez peut être pas compris mes frères, mais cette planche fera la part belle dans un premier temps à L’ENGAGEMENT puis dans un second temps, au rite R.E.R. Encore que pour cette deuxième partie, si vous me le permettez, j’y mettrai une grande dose anthropomorphisme qui aura pour effet de soulager mon ignorance du R.E.R. Je ne voudrai pas prêter le flanc aux froncements de sourcils de notre maître

aux Elus Cohens et le GOE passant directement du grade de maitre au Grade de chevalier de l’aigle Rouge Petit rappel Historique du Rite Français Juillet-août 1785, le G.O.D.F. fixe, pour les Loges de sa correspondance, le rituel des trois premiers Grades. Les cahiers manuscrits qui sont approuvés correspondent toujours au rituel en pratique au sein des Loges du Rite Français de la G.L.N.F. » 1784-86, le Grand Chapitre Général de France arrête les rituels de Hauts Grades, répartis en quatre Ordres

solides. La méthode maçonnique telle que je la pratique aujourd’hui s’appuie sur la Tradition issue de l’Acte d’Union de 1813. Après avoir pratiqué d’autres rites, le rite Emulation me semble à la fois plus dépouillé (j’ai même très envie de dire plus « pur ») et pour moi bien plus directement compréhensible que tous les autres (ce rite me semblant ne pas privilégier les aspects ésotériques). La méthode maçonnique se synthétise donc pour moi selon quatre axes de réflexion : • Morale • Connaissance