Symbolisme Dans La Chevelure De Baudelaire

suivants : – Moyen Âge : Rutebeuf, François Villon ; – xvie siècle : Louise Labé, Joachim du Bellay, Pierre de Ronsard ; – xixe siècle : Marceline Desbordes-Valmore, Alphonse de Lamartine, Victor Hugo, Gérard de Nerval, Alfred de Musset, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Jules Laforgue ; – xxe et xxie siècles : Charles Péguy, Anna de Noailles, Guillaume Apollinaire, Marie Noël, Jules Supervielle, Paul Eluard, Louis Aragon, Georges Schéhadé, François Cheng. 4. Théâtre : faire rire

------------------------------ ‘’L'Andalouse’’ Cette Andalouse, qui a tous les charmes et le caractère de l'Espagne, est, dans un cadre exotique, propice à la passion, une femme à la féminité exacerbée : «corps souple», «jambe ronde», «longue chevelure». Provocante et enjouée, elle montre une sensualité impertinente, au point que ses formes généreuses font craquer son corset de satin ! Commentaire Ce poème répondait à cette volonté, quelque peu artificielle (choix de l’Espagne appréciée pour

causées par la double rédaction. François Ferrari était rédacteur mondain au Gaulois puis au Figaro. Les allusions à Wagner se font plus précises, comme au séjour à Doncières qui reprend Le Côté de Guermantes I. Notons enfin la citation du Balcon de Baudelaire (vers 27-29), et un anachronisme, sur une paperole: les avions "gothas" n'entreront en service qu'en 1918. 34. Jean-Baptiste Bressant (1815-1886) était comédien à la Comédie-Française (il inventa la coiffure que portait Swann dans le premier

-------------------------- ‘’L'Andalouse’’ Cette Andalouse, qui a tous les charmes et le caractère de l'Espagne, est, dans un cadre exotique, propice à la passion, une femme à la féminité exacerbée : «corps souple», «jambe ronde», «longue chevelure». Provocante et enjouée, elle montre une sensualité impertinente, au point que ses formes généreuses font craquer son corset de satin ! Commentaire Ce poème traduit la conception romantique d’un amour qui se vit de manière violente. -----

roses, cette surcharge allégorique qui abondent dans les poèmes du recueil. Mais Du Bellay élabora aussi une thématique qui lui était propre en évoquant un espace immense, vide («en la carrière vide / De ton beau ciel»), rayonnant encore de chevelures ensoleillées, et traversé de vents, de voix et de soupirs, de noms. Et il vit ses «écrits feuille sèche» devenir, comme celle du rameau d'olivier, lui «pâle, dessous I'arbre pâle étendu». Peu à peu, le tourment auquel il «prend plaislr» devient

critique. À simplifier, on a toutes chances de perdre l’essentiel. À saisir tous les fils à la fois, de tomber dans la confusion. Il ne reste alors qu’une voie, celle-même de Leiris dans La Règle du jeu, la lenteur minutieuse de qui démêle l’immense chevelure du langage, écartant, passant le peigne, distinguant les fils, se heurtant à des nœuds, et finissant, les fils une fois démêlés, par les retresser à sa manière. Tresses, nattes, guirlandes qui forment à leur tour, sous le peigne du critique, de nouveaux

mais traduisaient des croyances personnelles. Ce faisant, il adressait un subtil pied de nez à l'Église de son temps. Langdon avait un jour donné à la National Gallery de Londres une conférence intitulée : La Vie secrète de Leonardo Da Vinci : le symbolisme païen dans l'art chrétien. — Je vois ce que vous voulez dire, commissaire, mais Leonardo Da Vinci n'a jamais été un adepte des sciences occultes. En dépit de ses fréquents conflits avec Rome, c'était un authentique chrétien et un homme d'une grande

remarque le vieil usage qu’est l’antéposition du pronom personnel réfléchi : «s’aller sécher» (II, 3, 8), on s’étonne de l’expression «saisir à poigne-main» (I, 8, 4). À la suite de cet immense répertoire, on ne peut que partager l’admiration que Baudelaire manifesta dans ‘’L’art romantique’’ : «Je vois dans la Bible un prophète à qui Dieu ordonne de manger un livre. J’ignore dans quel monde Victor Hugo a mangé préalablement le dictionnaire de la langue qu’il était appelé à parler ; mais je vois que

et lui aussi professeur à la faculté de médecine. 1880: Première crise d'asthme de Marcel. Il souffrira sa vie durant de cette maladie. 1882-1889: Études secondaires au lycée Condorcet à Paris. Attiré très tôt par la littérature et curieux du Symbolisme, Marcel Proust rédige avec ses condisciples la Revue Lilas, sur des cahiers d'écolier, en 1888. Il a pour professeur de philosophie Alphonse Darlu, qu'il admire vivement (voir M. Beulier dans Jean Santeuil). Premières expériences mondaines. 1889-1890:

clairement à s’offrir comme des portes ouvertes au seuil de la lecture. »2. Composés d’emprunts lexicaux africains (Les crapauds-brousse) ou de termes français associés dans un usage peu fréquent (L’anté-peuple), ils apparaissent donc chargés d’un symbolisme très fort. L’objectif de ces auteurs serait-il d’installer leurs romans dès la « prélecture » (que nous définissons comme l’acte initial du lecteur potentiel, c’est-àdire : la lecture du titre) dans : « une certaine marginalité qui ne craint pas