Symbolisme De La Mort D Hiram

| |1R 7:13- | |Salomon envoya chercher Hiram de Tyr ; | |

pouvoir de donner la mort ou de veiller sur les défunts. Par cela, elles concouraient au renouvellement des cycles. Ainsi un des dieux de l'antiquité, le dieu celte /Sucellos/ (prononcé« /Sukellos/ »),« le bon frappeur » ou « celui qui frappe fort » y était représenté à la fois comme Dieu du monde visible et de l’Autre Monde, mais surtout, comme Dieu du Passage pouvant donner aussi bien la vie que la mort. (au Moyen Age et jusqu’au XIXe, on utilisait encore le « maillet de la bonne mort » quand un vieillard

présenter mon travail sur la symbolique des 2 colonnes BOAZ et JAKIN qui bordent l’entrée du Temple, je vais vous faire une brève présentation du Temple du Roi Salomon qui sert de référence à tous les temples maçonniques. Je n’évoquerai pas la légende de Hiram qui relève d’un autre degré. Le Temple du roi Salomon fut érigé à la fin du 10ème siècle avant JC. On pense que le temple de Salomon fut construit dans la partie Est de l'actuelle Vieille ville de Jérusalem. Il était composé de 3 pièces successivement

d’hommes de sciences qui ne veulent pas renoncer à leurs aspirations spirituelles. Pour ce faire, ils vont aller puiser leur mythe fondateur dans 2 sources : 1.      L’Ancien Testament : chez les constructeurs du Temple de Salomon construit par le Maître Hiram. 2.      Les Références mathématiques de constructeurs dans les traditions qui sont celles de Thales mais surtout de Pythagore. Deux cultures principales se rencontrent dans l’inspiration maçonnique : une qui vient de Jérusalem avec des symboles, dès

P Les 4 voyages du 4ème grade, quête, ou ascension spirituelle ? 16/01/2009 A040-D P Que vous ont apporté vos initiations successives 21/01/2009 A040-E P La Clé D'Ivoire 25/01/2009 A040-F P Sachez mes FF 27/01/2009 A040-G P Le Symbolisme du Laurier et de l'Olivier 29/01/2009 A040-H P Du Maître au Maître Secret 09/02/2009 A040-I P Tu ne te forgeras point d'Idole 09/02/2009 A040-J P La Couronne de Laurier et d'Olivier 09/02/2009 A040-K P Le Laurier et l'Olivier 09/02/2009

scientifiques. La « libération » scientifico-technologique semblait pourtant dangereuse à certains qui annonçaient qu’on allait bientôt « crever la gueule ouverte », titre d’une revue de pré-écologistes apocalyptiques. On annonçait toujours l’inéluctable mort des rites et leur disparition logique, mais l’homme se sentait « s’échapper » à lui-même. Les études sur les rites n’ont pas cessé pour autant, les intellectuels français dominants n’ont pas été suivis par le reste du monde. Ce type de textes, les

symboles du Satanisme). initiation au second degré de la franc-maçonnerie Lors de l'initiation du troisième degré (celui de "maître") l'initié doit participer dans le temple à une mise en scène macabre tournant autour d'un personnage légendaire: "Hiram". Il est question de l'assasinat d'Hiram, de la découverte de son cadavre décomposé et de la résurrection de ce cadavre. L'initié doit accomplir huit voyages rituels avant de prendre place dans un cercueil. C'est le "Vénérable" qui le "ressucite symboliquement":

sur la recherche de la Parole perdue après le meurtre d’Hiram. Il ne s’agit pas de l’acquisition d’un savoir ou d’une culture, mais de la recherche d’une Connaissance métaphysique. Cet enseignement constitue la poursuite et l’approfondissement du symbolisme du Temple de Salomon, partant de la légende d’Hiram du 3e degré. Il fait donc référence à l’Ancien Testament, mais conduit vers la Loi nouvelle. Il se rapporte au meurtre et au remplacement d’Hiram, à la punition de ses meurtriers et à la récompense

rappel, le mot Élu signifie choisi) relèvent des grades dits couramment « grades de vengeance », alors que ces grades sont en fait des grades d’Élus … un peu comme si en évoquant le grade de Maître, on parlait d’un grade de mort, oubliant qu’en accédant à la maîtrise par la mort, on l’a vaincue en renaissant ! . Cette mauvaise interprétation est due au besoin que chacun éprouve de classer, cataloguer les choses afin de mieux les dominer ! . Il est important d’éviter de confondre un ou des symboles

conseil ensemble Pour l'amour de ces enfants, afin de décider Comment ils pourraient au mieux mener leur vie Sans grand inconfort, sans souci et sans lutte. Ce qui les préoccupait le plus, c'était le sort des descendants De ces enfants, après leur mort. Ils envoyèrent alors chercher de grands clercs Pour leur enseigner de bons métiers. "Et nous les prions, pour l'amour de Notre Seigneur, De donner à nos enfants un travail Qui leur permette de gagner leur vie De façon décente et honnête, en toute