Synthese De Manon Lescaut

(seuls les points au dessus de 10 comptent avec un coef 2) -note de suivi donnee par les proffs encadrant vos tpe = 8 points .implication .demander de l aide aux proff .leadership .regularite du travail .tenue du journal de bord -synthese individuelle = 2 points -production du groupe = 6 points .qualite du contenue de la production .de a reponse a la problematique et de l originalite -votre prestation individuelle a l oral = 6 points .qualite de l oral de l eleves

roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5

roman, du XVIIe siècle à nos jours .......................................................5 Séquence 1 Le personnage, reflet du monde ? ........................................................7 Séquence 2 Parcours de lecteur : Abbé Prévost, Manon Lescaut, 1731 ................32 Séquence 3 Histoire des arts : Voyages au bout de la nuit ....................................44 Séquence 4 Personnage et société ........................................................................54 Séquence 5

aventures de son personnage, de l’esclavage au chap. XIX…). Bien sûr, certains romans, quelle qu’en soit l’époque, portent aussi une argumentation indirecte et incite le lecteur à réfléchir (voir l’ « Avis de l’auteur » du roman de l’Abbé Prévost, Manon Lescaut : « Il [le lecteur] verra dans l’exemple de M. des Grieux un exemple terrible de la force des passions », le roman Bug-Jargal de Victor Hugo… ). Cependant, le roman met en avant la psychologie, l’épaisseur humaine et l’évolution intérieure des

 48 ES/S et Techno / p. 50 L/ES/S) • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 50 ES/S et Techno / p. 52 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – De la rencontre amoureuse à la séparation dans les romans du XVIIe siècle au XXe siècle • L’Abbé Prévost, Manon Lescaut (p. 88 ES/S et Techno / p. 90 L/ES/S) SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIIe au XXe siècle • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (p. 124 ES/S et Techno / p. 126 L/ES/S) Le XIXe siècle : le personnage « réaliste

sûr l'idée que les personnages sont décalés par rapport au combat qui guide le propos. L’incompréhension est également partagée par Fabrice, Frédéric et Bardamu : faire le parallèle montre au correcteur que vous répondez bien à une question de synthèse. Une phrase permet de conclure la première partie ; ici, une dernière phrase amorce une transition vers la seconde. M. Danset, Les Francs-Bourgeois, octobre 2011. 5/18 Français, Séquence I : L’homme face au sentiment de l’absurdité

deuxième groupe d’écrivains, les libertins, c’est-à-dire, les partisans de la liberté. Parmi ce group se trouvent Retif de la Bretonne, Le marquis de Sade, Chloderlos de Laclos et Crébillon (fils). Il y a aussi des écrivains, comme L’abbé Prévost (Manon Lescaut), qui ne sont pas encadrés dans aucun courant. Montesquieu Il appartient au groupe des « écrivains philosophes ». Montesquieu, appartenant à une famille aisé, étudie à Bordeaux, sa ville natale, et plus tard à Paris. Quand il termine ses

suivants, qui sont des antiphrases : Lheureux (un colporteur fourbe et avide) - Lennie Small (un colosse arriéré) - Hercule Poirot (un détective) Le nom du personnage livre aussi quelques informations : il trahit une origine sociale (cf. Manon Lescaut, Félix de Vandenesse, Octave Mouret, Angelo Pardi), ou, de manière implicite, signale une profession voire un caractère. Les connotations doivent ici être étudiées de près. Pourquoi, par exemple, voulant dénommer une mère ou une marâtre cruelle

l’aboutissement littéraire de 3 siècles de récits d’explorateurs et de missionnaires. Cependant, Chateaubriand ne veut pas peindre la « pure nature », mais la « belle nature » ; ses personnages, qui s’expriment dans un langage naïf et européen, sont la synthèse d’une dialectique entre sauvage et civilisé. A vrai dire, dans Atala les 2 héros ne sont que des demi-sauvages : ils ont connu la civilisation et Atala est chrétienne ; trop souvent même le langage du vieux Chactas, au lieu d’être purement « indien

les rapports de genres voisins , il explore les voix de l'epistolaire ( Montesquieu et les Lettres persanes en 1721 , Rousseau et La Nouvelle Héloise en 1761 , Laclos et les liaisons dangereuses en 1782 ) ou celles du roman mémoires ( Prévost et Manon Lescaut en 1731, Marivaux et La vie de Marianne...) .Dans les deux cas il s'agit de proposer un roman réaliste qui donne toujours l'illusion de la vérité à ses lecteurs . C'est que le XVIIIème en général et les Lumières en particulier regardent le roman