Synthese Du 17eme Siecle

(contraire pour Kant). Mais les autres ont d’autres compétences (agriculture, poterie…) . Travail manuel= réalisé par les esclaves, saleté physique aussi portée en soi selon Platon. DESCARTES aura beaucoup de mal à faire passer ses idées car au 17ème siècle, les doctes (savants) ne voulaient pas partager leurs savoirs (parlaient latin). Le discours de la méthode a été écrit en français, Descartes souhaitait que tout le monde puisse le comprendre ‘’afin que tous puissent me comprendre, y compris les

écrivains du 17ème siècle avaient été avant tout des psychologues et des moralistes, préoccupés seulement de l’amélioration des individus, ceux du 18ème siècle sont plutôt des sociologues, ayant en vue la rénovation de la société. Hommes d’action, ils délaissent la poésie pour la prose, dont l’utilité pratique leur paraît plus immédiate ; et dans leur style, ils préféreront à l’ample période oratoire la phrase courte, alerte, tout aiguisée d’esprit ... Tout en continuant la littérature du 17ème siècle

coup et dans tous ses états, et ne peuvent généralement faire du progrès face à un programme colossal, dans toutes les matières, y compris le français. Ils doivent lire et analyser un ensemble considérable d’ouvrages dont certains remontent au 17ème siècle, nécessitant un effort particulier. Ils ne sont pas seulement amenés à effectuer de telles tâches, mais aussi à réviser la langue, à maîtriser l’oral, à effectuer des travaux encadrés et à rédiger des textes argumentatifs, cohérents, complexes

divisée en deux temps : haut empire et bas empire (2eme - 3eme siècle = haut empire, bas empire ensuite). Cet empire qui se maintient jusqu’au 2eme - 3eme siècle après JC et qui décline ensuite. Pour des raisons géographiques : empire trop vaste et difficile à gérer (problème pour instaurer une politique stable). L’empire va être divisé : période de la triérarchie. L’empire ne relèvera jamais de cette division. A partir du 4e et 5e siècle les romains vont devoir faire face aux envahisseurs (germains)

Mais cela ne veut pas dire que le mercantilisme soit un discours strictement holiste, c'est a dire construit en fonction de la totalité social et non en fonction de l'individu et donc contraire a la liberté des individu. Précisement, au 16 et 17eme siecle, tout les discours économique sont des discours de la liberté des individus, mais de quelle liberté s'agit il ? Uniquement de la liberté économique seul. Aucune relation entre liberté économique et démocratie. Isaiah defini la liberté négative

moins tangibles que dans les sciences exactes, en histoire par exemple, l'histoire c'est la recension des événements importants du passé, narration brute. Toutes les civilisations ont donnés des listes de roi et d'empereur. C'est en Grèce, 5ème siècle av JC, le premier livre est l'histoire du Péloponnèse par Thucydide, il est le 1er à expliquer les choses, il explique le pourquoi des évènements et analyse les positions des uns et des autres, ouvrage de réflexion, qui expliquent comment les évènements

existe d’une part le pouvoir constituant et d’autre part le pouvoir constitué par l’état Aujourd’hui en France, le droit constitutionnel est d’abord les règles fait par le peuple pour créer l’Etat et les limites de son pouvoir. Cela a mis des siècles pour s’imposer de manière efficace. * Le droit constitutionnel est un droit qui s’est historiquement imposé pour limiter les pouvoirs de l’Etat. Le droit est u ensemble d’outils et de règles * Le droit constitutionnel est donc le fruit d’une

banque dans l’antiquité  On peut faire remonter l’origine de la banque à Babylone, ou, dès le 2ème millénaire avant J-C, le prêt sur marchandises se pratiquait déjà dans l’enceinte des temples. Avec l’apparition de la monnaie, vers le 7ème siècle avant notre ère, les opérations de prêts et de dépôts ont pris un nouvel essor : après s’être exercées dans cadre religieux, elles relèveront, à l’époque classique, de la compétence de personnages laïcs, les TRAPIZITES. Sous l’empire romain

l’école primaire: les enfants devraient connaître quelques fables de La Fontaine, quelques poésies célèbres, qui les accompagneront toute leur vie. • un tel débat est ancien, si l’on songe à la fameuse « Querelle des Anciens et des Modernes » au 17ème siècle, opposant les défenseurs de l’imitation des Anciens (Boileau, La Bruyère) et les « novateurs » (Perrault, Fontenelle). Force est de constater que tous ces auteurs sont désormais « classiques ». 2/ La « culture de masse » est-elle une culture commune

œuvres antiques très présentes sur le sol italien. La redécouverte des œuvres antiques passe également par le goût pour une nouvelle esthétique, celle de Platon. Cosme de Medicis fonde l’académie néoplatonicienne où passeront les grands penseurs du siècle comme Marcile Ficin ou Pic de la Mirandole et qui exprime la recherche de la beauté par la perfection du corps humain, notion qui sera amplement travaillé à la fois chez les sculpteurs de la Renaissance et qui culminera avec Michel Ange et chez des