Synthèse De Document Antigone

les savoirs, Rabelais est un témoin actif de la culture de son temps. Il en a l’ampleur et brasse avec aisance théologie, droit et médecine, comme il accueille des savoirs plus secrets ou qui n’accèdent guère à l’expression écrite : on sait quel document exceptionnel est son œuvre pour les historiens de la culture populaire. De la culture de son temps, il a aussi l’ambition ; il est l’un des premiers à introduire en français le mot « encyclopédie » – et il ne lui donne pas le sens mou auquel nous

cerner le caractère de Félicité. ᕣ Pourquoi peut-on parler ici de passage satirique ? Activité n°12 – Questions sur le corpus On appelle corpus l’ensemble des textes étudiés. ᕡ Avez-vous trouvé l’intrus ? ᕢ En quelques lignes, écrivez une synthèse sur le rôle que tient le décor dans les quatre extraits. ᕣ En comparant les quatre textes, vous commenterez l’importance des anecdotes. ᕤ De quelle manière les auteurs parviennent-ils à nous donner l’illusion que les personnages sont réels ?

souvent difficile d’établir une version canonique. Raconter le mythe, aujourd’hui, est donc toujours quelque peu artificiel dans la mesure où l’on est amené ou bien à retenir une version, arbitrairement érigée en seule référence, ou bien à opérer une synthèse artificielle à partir de plusieurs textes anciens. Pour ce qui est du mythe de Prométhée, on le trouve chez Hésiode, à la fois dans la Théogonie et dans Les Travaux et les Jours, sous des formes complémentaires. C’est ensuite la pièce de théâtre

pouvoir au nom de valeurs supérieures à celles du droit positif et pose toujours le problème du droit de résistance à l'oppression quand un pouvoir politique viole les droits de l'homme. Ce courant trouve son orgine dans le droit grec avec Sophocle : Antigon est emblématique du droit naturel puisqu'elle a su braver les lois de Créon pour défendre son frère. Il va de soi que le droit naturel a longtemps été d'inspiration religieuse : droit divin. Il a longtemps préocupé les philosophes du moyen-age comme

considérés comme réels et authentiques. ( Si l'on peut accepter, pour prouver l'authenticité des premiers, des témoignages dignes de foi, l'authenticité des seconds nécessite pour être accepter des témoignages de beaucoup plus de poids. ( La synthèse du principe est donné en fin de paragraphe sous la forme d'une comparaison avec une progression inversement proportionnelle ("en raison inverse"). III. 3è Etape : Deuxième Classification ( La 2ème classification est présentée comme un impératif

Schérer, que c’est un moment ‘d’enthousiasme pour le théâtre et les possibilités de spectacle qu’il offre’. » Vous commenterez et discuterez ce jugement en l’appliquant à L’Illusion comique et au Menteur. OBSERVATIONS GÉNÉRALES L’énoncé proposant une synthèse assez précise de ce que représentent les comédies de Corneille à un moment de transition où se lisent des tendances contradictoires – en gros le « pré-classicisme » et le classicisme (on remarquera que ni le « baroque » ni le « classicisme » ne sont

que des entreprises aux impacts environnementaux moins importants et à la tradition sociale affirmée vont plutôt parler de leur responsabilité sociale, comme Danone ou IBM. La confusion sémantique règne donc, même si certains font des tentatives de synthèse. On pourra ainsi entendre ou lire, ici ou là que, pour « qu’une entreprise soit durable, il faut qu’elle soit socialement responsable ». L’Union européenne, elle-même a tenté d’apporter sa contribution à ce débat, sans qu’il soit certain que sa définition

TOULOUSE CEDEX 9 5 tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 6 Πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 Beaucoup de choses sont admirables, mais rien n'est plus admirable que l'homme. Sophocle : Antigone Premier épisode, Chant du chœur, Strophe I Traduction : Leconte de Lisle 7 tel-00690335, version 1 - 23 Apr 2012 8 REMERCIEMENTS Mes remerciements vont : À Monsieur le professeur Marie-Jean Sauret, mon directeur de thèse, qui a su

affirmation forte au 19ième siècle, en la personne de Hegel(1870-1931) qui est représentatif de l’idéalisme Allemand, la réalité évolue au rythme d’une dialectique, en sens que toute thèse susite une anti thèse, une position contraire, jusqu’à ce dégage la synthèse. Hegel applique se principe général, thèse anti thèse synthé, la développe dans l’un de ces principaux ouvrages, qui s’intitule « les grandes lignes fondamentales de la philosophie du droit ». Hegel, explique dans cette ouvrage le droit par la force

territoriale spécifique aux segmentations par types de tourisme et de touristes. La deuxième partie, elle, contiendra une étude des marchés concurrents en s’attardant sur l’offre des concurrents pour la comparer à celle de Marrakech. Enfin une synthèse sera formulée en vue de mettre en avant les éléments clés et redondants qui ressortent de cette étude. Chapitre 1 : Cadre conceptuel de l’étude I. Revue de la littérature Le tourisme La dernière définition adoptée par l’O.M.T. et la Commission