Synthèse Monstres

I. La représentation du monstre dans les mentalités et dans l'art 1. Le monstre se caractérise tout d'abord par sa différence. Cette différence est manifestée par la difformité physique, nous rappelle Claire Caillaud. La longue description que fait Victor Hugo de Quasimodo insiste particulièrement sur ses infirmités et ses malformations : le corps est complètement tordu et disproportionné, le visage est à lui seul une " grimace ". Cette difformité est aussi le lot d'Elephant Man. Elle l'oblige

aventures de Perceval ( c'est un roman que l'on a eu à lire ) ou d'autres héros de chevalerie, raconte un combat du Chevalier Vert. Ce combat aura lieu dans un endroit de ton choix que tu décriras. Le Chevalier y affrontera un ennemi extraordinaire ( monstre, géant, chevalier d'une taille exeptionnelle... ), que tu décriras également. Ton héros sortira évidemment triomphant de cette épreuve. CONSIGNES : Ton devoir comportera trois parties : - La description du lieu où se déroule l'aventure. - La

locomotion, la vie particulière dont il semblait doué. Si c’était un cétacé, il surpassait en volume tous ceux que la science avait classés jusqu’alors. Ni Cuvier, ni Lacépède, ni M. Dumeril, ni M. de Quatrefages n’eussent admis l’existence d’un tel monstre — à moins de l’avoir vu, ce qui s’appelle vu de leurs propres yeux de savants. A prendre la moyenne des observations faites à diverses reprises — en rejetant les évaluations timides qui assignaient à cet objet une longueur de deux cents pieds et en

allusive) à la monstruosité de sa mère et à ses égarements (46-), au feu fatal à tout mon sang (66-), à son sang déplorable (47-). Phèdre relève cette hérédité et se reconnaît – même si c’est négativement – en elle : elle se définit elle-même comme un monstre (67-), évoque ses ardeurs insensées (71-). Oenone n’apporte pas de dénégation à cette réalité mytho-biologique, qu’Hippolyte quant à lui n’éprouve aucune peine à condamner : Phèdre est d’un sang… De toutes ces horreurs plus rempli que le mien (88–)

C’es à travers Sepudreva, que l’auteur remet en cause la capacité intellectuel des Indiens. En effet, Sepudreva, incrimine les indiensà travers des propos violent, et en les réduisant presque statut de monstre : « Les indiens sont des menteurs, ils semblent être ignorés de Dieu. » A travers cette phrase on comprend bien qu’il ne considère pas les indiens comme des hommes. La partie la plus importante de la phrase et celle qui dit que les indiens ont été ignoré de dieux,en effet l’image de l’humain

suite, celle-ci découvre le « grand alambic » (l. 48) accompagné de Coupeau lui expliquant ainsi le fonctionnement de l’instrument. L’adjectif qualificatif « grand » révèle la monstruosité de la machine. En effet, Gervaise croit voir et entendre un monstre infernal : « enroulements sans fin de tuyaux », « ronflement souterrain », « besogne de nuit faite en plein jour », « sourdement, sans une flamme » : ces expressions suggèrent l’image du feu souterrain. Cela symbolise aussi le passé de Gervaise,

Mangez donc, la Belle, lui dit le monstre, et tâchez de ne vous point ennuyer dans votre maison ; car tout ceci est à vous ; et j’aurais du chagrin si vous n’étiez pas contente. Vous avez bien de la bonté, lui dit la Belle ; je vous avoue que je suis bien contente de votre cœur ; quand j’y pense, vous ne me paraissez plus si laid. Oh ! dame oui, répondit la Bête, j’ai le cœur bon, mais je suis un monstre. Il y a bien des hommes qui sont plus monstres que vous, dit la Belle, et je vous aime mieux

Remarques sur la différence entre les deux travaux : plus de contraste, de présence etc. 2e séance : demande aux élèves de rappeler ce qui a été fait la séance précédente. Nouvelle consigne : par groupe de 3, 20min, disposer et coller les 6 monstres sur un format A4, on peut unifier l'ensemble en agissant sur le fond. Demandeles différents problèmes aux élèves : limite de la surface etc, travailler en groupe, unification de différents formats et types d'outils scripteurs, de style Il est indispensable

FRANÇAIS : Dissertation, « Le Monstre » Certains naissent monstres et d’autres le deviennent bien après. Et pourtant, ils sont tous différents l’un de l’autre. On les reconnait par leurs propres caractéristiques, au niveau physique et mental. Malgré toutes ces différences, ils ne sont pas exclus de la société, ils vivent en communauté avec les autres êtres humains. Les Hommes pourraient s’y habituer, mais ces différences chez cette créature encore jamais soupçonnés chez l’être humain est difficile

eux »( l.3, 5, 19 ), entre « je » et « tout le monde »( l.35, 37). Déplacement de la norme. Comme Bérenger est le dernier de son espèce, il est devenu « l'anormal », alors que les rhinocéros constituent la norme de référence : il se qualifie de « monstre »l.27 et se compare, à son désavantage, aux rhinocéros Les rhinocéros sont connotées positivement. Le contraste de la beauté et de la laideur (« je ne suis pas beau »l.1, « ce sont eux qui sont beaux »l.3) est développé à travers les oppositions