Synthése Rire Et Guerre

Les Blancs entrent en contact et font du commerce avec les peuples autochtones. Mais les Amérindiens ne résistent pas aux épidémies introduites par les Européens (variole, rougeole), à l’acculturation (alcool, armes à feu), aux massacres et aux guerres coloniales. La naissance des Etats –Unis d’Amérique À partir du 16e siècle, les Européens ont traversé l'océan atlantique et commencé à habiter sur les terres amérindiennes. Les Anglais ont créé treize colonies sur la côte est, alors que les Français

(juive, chrétienne, islamique) ont creusé les fondations sur lesquelles la conscience du caractère sacré de la vie s'est peu à peu édifiée. De ces mêmes situations religieuses se sont aussi nourris, il faut l'admettre, le fanatisme, l'intolérance, les guerres saintes, les massacres... Ces facettes, tels deux pôles des religions, ont permis, à travers les siècles, le réveil d'une conscience critique à ce sujet. LE CATHOLICISME:   A l'origine, les premiers chrétiens furent souvent victimes des exécutions

les comptes. Le portrait d’Emma se construit par petites touches : d’abord de l’extérieur, tel qu’un observateur peut la remarquer et il s’agit alors plutôt d’attitudes, de réactions : « accoudée à la caisse… », « … la fille de salle éclate d’un rire nerveux ». Puis le portrait physique se construit : d’abord ses vêtements, dans l’ordre dans lequel Maigret les découvre, passant du chien à Emma : « Il leva les yeux et aperçut une jupe noire, un tablier blanc, un visage sans grâce… ». Le personnage

dévalorisant est forgé pour caricaturer la doctrine, devenue «la métaphysico-théologo-cosmolonigologie». L'agglomération burlesque de ces trois termes collés bout à bout suggère assez les obscurités et les abstractions d'une pensée toute verbale, synthèse de plusieurs disciplines, et doctement satisfaite de la pompe des mots. Des exemples caricaturaux sont inventés qui ridiculisent la théorie de la causalité. Le raisonnement optimiste est dénaturé dans des relations de cause à effet fantaisistes

voie d’héritage ? Il fit un geste d’indignation ; son dos grossit encore. – Ah ! monsieur le marquis, répliqua-t-il, vous n’avez jamais cru aux femmes, vous êtes un affreux sceptique. – Je le regardais, il me 23 regarda ; je riais, il se mit à rire ; je crois que nous devions ressembler aux aruspices de Cicéron. « Ce qu’il y a de bon, ma chère Mathilde, c’est que tu n’as plus besoin de rien m’expliquer. Écoute-moi bien ; voici exactement ce qui s’est passé. Ton fils Horace, cet égyptologue de

visionnement de vidéo donne lieu à des analyses de scènes précises et à des commentaires concernant les choix de mise en scène et d’interprétation. La présentation de M. Séance 6 Actes I et II Questionnement des Jourdain élèves et élaboration Lecture d’une synthèse. Contrôle de lecture sur l’acte III Vidéo acte III pour correction contrôle de lecture Le langage dramatique: mots croisés et définitions Séance 7 Séance 4 OL Séance 8 OL Séance 9 Ecriture Rapporter les paroles des personnages Cours et exercices

Question portant sur la présentation du corpus § L’exercice de présentation de corpus n’existe pas. De ce ce fait, Il n’y a pas de règles de présentation : le candidat doit s’adapter à la consigne. Ce type de question est un premier élément vers la synthèse de documents demandée deux ans plus tard au BTS. Il s’agit de montrer pourquoi ces textes ont été réunis en utilisant les questions de guidance. § On attend du candidat qu’il sache dégager l’unité, les dissonances ou les échos présents dans les

de textes anciens. Christophe Colomb découvre le Nouveau Monde en 1492. Cette découverte élargit l’horizon intellectuel et commercial de toute l’Europe. Au cours du xvie siècle, la France est en cours d’unification dans le domaine politique : les guerres, de caractère féodal pendant le Moyen Âge, deviennent nationales ; les échanges s’intensifient entre les régions et entre les pays. L’unification est aussi culturelle. François Ier, par l’édit de VillersCotterêts, impose, en 1539, l’usage exclusif

sans doute il est précieux et rhétorique, mièvre et parfois ridicule chez Du Bartas, mais il aboutit avec D’Aubigné à une poésie vraiment saisissante. Cependant Montaigne soumet l’expression à la pensée, annonçant ainsi le naturel classique. Les guerres de Religion inspirent de grandes œuvres à Ronsard et surtout à D’Aubigné, mais la littérature risque de dégénérer en propagande. L’élan qui tendait à la libération de l’homme risque d’aboutir à un asservissement de l’esprit. Montaigne a senti le danger

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24 Préparer la conclusion de la synthèse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26 CULTURE GÉNÉRALE 3 Que faire de l’objet devenu inutile ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28 Matérialité de l’objet et modes de production PRODUIRE UNE SYNTHÈSE À PARTIR D’UN CORPUS DE DOCUMENTS 11 Formuler une problématique . . . . . . . . . . . . . .