Système Personnages Gargantua

notre système après Jupiter. - Le temps : «il y avait» introduit le récit imaginaire qui se déroule à une époque imprécise, à la façon des contes avec « Il était une fois ». . 1) Les personnages Le héros éponyme : - son nom : Micromegas : issu de deux mots grecs accolés, antithétiques, constituant un oxymore absolu : petit-grand Mais il s’agit indubitablement d’un géant comparable « à tous les grands », comme le Gargantua de Rabelais

société à travers son coté fictif ainsi que le jeu des personnages. En effet, il recrée tout un univers, avec ses valeurs positives ou négatives, il est porteur d’une « vision du monde ». Cette vision, l’auteur la transmet à travers ses personnages, par le regard qu’il porte sur eux et par ses rapports avec eux : sympathie ou antipathie, éloge ou blâme. Mais cette vision se révèle aussi à travers les relations que l'auteur établit entre ses personnages. Le héros de roman n’est pas un individu isolé qui

guerre intellectuelle contre l’ignorance. Il faut créer le savoir et diffuser l’ancien. Pantagruel, Rabelais 1532 : prend comme model des récits populaires = confrontation entre une fiction populaire et les enjeux de la réflexion humaniste. Lettre de Gargantua à Pantagruel propose un plan d’éducation encyclopédique. Il constate l’efficacité des imprimeries et l’abondance de savants. Exigence d’un savoir humain : « science sans conscience n’est que ruine de l’âme ». II) -------------------------------------------------

(Synthèse complétant les éléments vus en cours ; ne pas oublier de vous référer constamment au texte que je ne cite pas de manière systématique) Eléments d’introduction : Dans ce passage qui constitue la conclusion de l’œuvre, tous les personnages apparaissent réunis (sauf le baron) dans la métairie achetée par C. Nous retrouvons Candide , Pangloss et Martin qui philosophent. Cet extrait fait apparaitre deux mouvements principaux : d’abord le long discours de Pangloss et ensuite la présentation

humain. Elle transfère l'information au système limbique qui mettra le comportement en action : SCHEMA DU CERVEAU HUMAIN Le système limbique peut ordonner des différents types de rire en fonction du contexte de la situation et de l’information qui est arrivé dans le cerveau. Il existe de nombreux types de rire : le rire étouffé, le fou rire, le rire forcé, le rire jaune, etc… Le cerveau prend en compte toutes les informations données et agit selon. Le système limbique, qui élabore l'intensité du

modernes, parfait d’un point de vue intellectuel, moral et religieux. (Érasme, Rabelais, Montaigne) nouveaux genres littéraires : tragédie, comédie classique, sonnet... promotion des langues nationales (notamment le français) Rabelais : Pantagruel et Gargantua Montaigne : Essais Pléiade (Ronsart et du Bellay) Traits majeurs • • • • • Auteurs • • • Baroque Langue commune Bizarre, excentrique, surchargé... Non lié à un art, une époque ou un pays. 1 Dans l’histoire des arts Né en

«grands officiers, grandes officières» l13 et répétition du mot fontaine l11 > (discours long ennuyeux) Exagérations marquent : - l’émerveillement de Candide et Cacambo (surpris/étonnant) - distance que le narrateur prend vis à vis des personnages du récit Cet extrait nous présente un univers de fantaisie, mais derrière cette apparente légèreté, se profile la représentation d'un idéal social. II. Description d'une société idéale 1. Une cité idéale Ici, Voltaire

sentimentale de F.Moreau puisque rencontre avec personnage qui appartient à une réalité supérieure donc inaccessible Texte 2 : L’éducation sentimentale * En quoi la description de Paris est-elle un relai pour exprimer l’enlisement du personnage ? 1) Paysage intériorisé et dramatisé a- Paris sous le sentiment de la dégradation b- Description alourdie c- Ville submergée par l’ennui 2) Ecriture d’une conscience qui s’épuise a- Personnage nonchalant, derniers « soubressauts »

littérature du siècle.   I) L’ÂGE DE RABELAIS : UN ESPRIT NOUVEAU 1.1 : LES CONDITIONS DU RENOUVEAU Les hommes du XVIe siècle étaient conscients de vivre dans une époque différente de la précédente ; Rabelais cite en effet dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : "Maintenant toutes disciplines sont restituées, les langues instaurées [...]. Tout le monde est plein de gens savants, de précepteurs très doctes, de librairies très amples...". Cette Renaissance fut un phénomène d’une grande ampleur

avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos) de ne pas parler de « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en rire. Pour Nietzsche, la « philosophie » de Figaro, personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie réelle : « L’homme », dit-il, « souffre si profondément qu’il a dû inventer le rire ». Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire