Sénèque Lettre 7

religieuse. Chapitre 3 : La réformation de Luther à Calvin. Chapitre 4 : Les réponses catholiques. Chapitre 5 : L’école et la transmission des savoirs. Chapitre 6 : Evangélisation et acculturation religieuse : essor des missions (XVIe-XVIIIe). Chapitre 7 : Un modèle de congrégation tridentine : la Compagnie de Jésus. Chapitre 8 : Un laboratoire de tolérance religieuse ? L’exemple de l’Angleterre. Chapitre 9 : Religion et Lumières en Europe. Chapitre10 : Culture et cadre de vie du clergé en France

nous avons en vue sont chose moins solennelle et cependant très utile. En voici quelques exemples. L’heure est venue de se lever, renonçons au lit, au sommeil. L’heure d’un exercice nous appelle : renonçons à tout, même à lire un mot, à écrire une lettre, à tarder une seconde. Nous sommes à table : renonçons à l’avance au plaisir sensible du boire et du manger. Il se fait quelque bruit, ici ou là : renonçons à y regarder. Il y a dans une journée mille occasions de pratiquer ces petits renoncements

Il est rédigé par Danielle Mesguich, professeur de lettres et d’histoire. La deuxième partie, « l’après spectacle », est rédigée par Anne-Marie Bonnabel, professeur   de Lettres pour la tournée de ce spectacle créé dans la Cour d’Honneur du Palais des Papes. Un dossier Pièce (dé)montée réalisé en partenariat par les CRDP des académies de Paris et d’Aix-Marseille. Le texte est à paraître aux éditions Théâtrales en juillet 2007. [page 7] Une nouvelle traduction du Roi Lear : Biographie

l’équilibre du monde, ils jouent un rôle majeur dans l’émergence de la culture, de la littérature française. Les oratores et les bellatores vont jouer un rôle important dans notre société. ○Le rôle des Clercs Le Moyen Age, la littérature des lettres françaises, qui vont émerger à l’ombre de l’Eglise. C’est la première constatation que l’on peut faire sur l’émergence de cette littérature. Les clercs pendant de nombreux siècles vont rester des dépositaires de la culture occidentale. Il y sera particulièrement

Sexe________________________________________________________________________________ Répartition académique ______________________________________________________________________ Surnombres et moyens de remplacement _________________________________________________________ 6 6 6 7 7 8 9 “L’enseignement philosophique” ______________________________________________________ 10 L’exercice du métier selon les classes __________________________________________________________ • Horaires, voies, niveaux _______________________________________________________________

La pièce renferme en germe le matricide de Néron. Elle illustre aussi la situation tragique racinienne par excellence : un rapport presque biologique de forces. «Agrippine est la mère naturelle, mais la Nature n'est qu'étouffement» (R. Barthes). 7 Agrippine.Comment tente-t-elle de dissimuler sa volonté de puissance? Tout d'abord, Agrippine est une femme opportuniste. Elle souhaite obtenir conserver le pouvoir qu'elle a pourtant offert à Néron. Le craignant aujourd'hui,(= en 2013) elle décide

ceux qu'elles n'attristent pas. » [Diane de Beausacq] « Une telle douleur, si j'ai pu la prévoir, Je saurais la subir. » [Virgile] « Ceux qui ont souffert, l’éventualité de la souffrance les fait souffrir autant que la douleur même. » [Sénèque] Dupont Emilien IFSI Caen SOMMAIRE Introduction………..……………….………………………………………….………………. 1 Formulation question de départ…………...…………...………………..………….. 2 1.1 Constats ……………………………………………….……………..……2 1.2 Analyse ………………………………………………….………...………5

une œuvre de propagande, à forte charge idéologique : elle exalte la lutte de la Chrétienté, aidée par Dieu, contre les Sarrasins, qui représentent le Mal : "Païens ont tort et Chrétiens ont droit".      I- NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE 7- Le style épique Les chansons de geste sont des poèmes narratifs dans lesquels le mètre utilisé est presque toujours le décasyllabe, très rarement l'octosyllabe ou le dodécasyllabe. Le plus souvent ce vers de dix syllabes est découpé et rythmé par une

topos avec un renversement de valeurs ; le monde est un théâtre où nous jouons un rôle dans la comédie qu'est la Vie. On a tous un masque. Le rôle du dramaturge est de les faire tomber. Rochefoucauld dit que c'est à eux de faire tomber les masques (Sénèque : homme qui pleur derrière un masque. Travestissement. Cervantès : La Comédie est un miroir fidèle qui nous représente au vif. Les actions de la vie humaine et rien au monde ne nous fait si bien voir ce que nous sommes et ce que nous devons être que

pour l'acteur sur la scène qui a "un blanc", pour l'étudiant qui tout à coup "ne se souvient plus" devant sa feuille blanche d'examen et qui pourtant avait bien préparé celui-ci, pour la secrétaire qui ne se rappelle plus si elle a bien envoyé la lettre importante que son patron lui avait dictée la veille, et j'en passe! Pourquoi cette impression de supplice, d'ailleurs parfois étrangement disproportionnée par rapport à l'événement lui-même qui peut être fort anodin ? Pourquoi ce sentiment de révolte