Sénèque Marcia

diverses questions existentielles de l’Homme. Elle est d’autant plus captivante lorsqu’elle s’intéresse à des points qui sont liés directement à notre façon de vivre. C’est surtout dans l’éthique, ou philosophie morale, que de tels sujets sont traités. Sénèque reste un incontournable quant à ce domaine. Avec La brièveté de la vie[1], il tente d’expliquer sa vision de la vie réussie ou de la vie heureuse, tout en donnant des contre-exemples de gens qui ratent leur existence et qui passent à côté de celle-ci

se sentir enfin et remonter à la Lumière. Notre capacité d’élévation est totalement liée à notre travail sur nous-mêmes, à ce retour dans nos profondeurs, à cette introspection. Si Platon précisait « philosopher, c’est apprendre à mourir », Sénèque évoquait le lien mort – vie dans « Lettres à Lucilius » : « Epicure sera accommodant, lui qui déclare : « entraîne toi à la Mort » (…). Qui dit cela ordonne de s’entraîner à la liberté. Qui a appris à mourir a désappris à être esclave (…). Que lui

Philosophie – Terminale ES Travail de recherche documentaire Choisissez dans la liste suivante un auteur dont vous ferez ensuite une présentation, sous forme d'exposé oral : Platon - Aristote - Épicure - Lucrèce - Sénèque - Cicéron - Épictète - Marc Aurèle - Sextus Empiricus - Plotin - Augustin - Averroès - Anselme - Thomas d’Aquin - Guillaume d’Ockham. Machiavel - Montaigne - Bacon - Hobbes - Descartes - Pascal - Spinoza - Locke - Malebranche - Leibniz - Vico - Berkeley - Condillac - Montesquieu

Coup de cœur de la semaine. Chers lecteurs de notre magazine culturel, cette semaine, comme chaque semaine je vais vous présenter un texte sur la littérature française qui m'a particulièrement intéressé. Le thème qui est abordé est le XVIIIè siècle. J'ai donc choisi de vous faire découvrir (ou redécouvrir) le texte Micromégas de Voltaire publié en 1752, ce n'est pas son texte le plus connus mais il mérite à le devenir. Tout d'abord c'est un récit philosophique original. Il est beaucoup plus

Phèdre tragédie classique "Voici une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide" tels sont les mots de Racine dans sa préface pour Phèdre. Jean Racine est un dramaturge de talent du XVIIème siècle, s'inspirant donc d'Euripide et de Sénèque pour écrire Phèdre, il fait parti des anciens dans la querelle des anciens et des modernes lors du classicisme. La tragédie classique fait son retour au XVIIème siècle après être née à Athènes au Vème siècle avant J-C, représentée pour voué un culte à Dionysos(Dieu

culpabilisent et les châtient. II) Phèdre conçue par Racine Les dramaturges classiques prenaient comme modèle ceux de l’antiquité. C’est ainsi que Jean de la Fontaine ne se cache pas d’avoir imité Esope ni Racine d’avoir suivi Euripide ou Sénèque ni La Bruyère d’avoir copié Théophraste. Cependant, il ne faut pas considérer cette imitation comme une preuve de faiblesse ou de pauvreté d’inspiration mais plutôt comme une possibilité de perfection et d’originalité car l’Antiquité est un modèle

le 5ème siècle. En -5 est apparu la Médée d'Euripide qui a ensuite inspiré Sénèque en 63. Cet écrivain donne au personnage de Médée toute sa dimension de furieuse (furor) et d'inhumaine. Or, cette version du personnage n'a pas toujours été privilégiée. C'est chez Sénèque que Médée a le plus ce caractère furieux. Nous allons maintenant vous présentez les différences qui sont plus ou moins frappantes entre le texte de Sénèque et celui d'Euripide. I) La scène d'exposition : Tout d'abord , on

sujet évoque la théorie aristotélicienne de la catharsis. Cet intérêt de la purgation a connu un regain avec les moralistes du Grand Siècle qui se défiaient des pièges de la passion. Mais il est évident que la tragédie offre d'autres sources d'intérêt que le simple apaisement social ou la moralisation des comportements. Déjà dans l'Antiquité, la tragédie jouait un rôle politique ou religieux. La tragédie peut éveiller à - la psychologie, - au conflit de valeurs, - au sacré, - à la finitude

apr. J.-C. et mourut près de Rome en 68. Il était fils de Domitius Aenobarbus et d'Agrippine la jeune. Agrippine, devenue la femme de Claude, lui fit adopter Néron, au mépris des droits de Britannicus. Burrhus, courageux soldat, et le philosophe Sénèque furent chargés de l'éducation du jeune Néron. Celui-ci devint à empereur en 54 ; les cinq premières années de son règne furent marquées par de sages mesures. Mais les mauvais instincts ne tardèrent pas à prendre le dessus. Il avait légitimement

bêtes » l.7 « chose de si bref temps » => autre citat° qui montre le passage l.6 « est-ce raison de craindre… » Montaigne cherche aussi à amenuiser (réduire) la crainte C. Une partie de soi-même « Nous mourons en naissant » (Manilius) Citation de Sénèque => l.14-15 + l.20-22 D. Une nécessité de la nature l.15-16 Transition : Montaigne utilise plusieurs images pour nous familiariser avec la mort et pour ce, il instaure un dialogue avec le lecteur. II. Un dialogue avec le lecteur A. Pronoms