Sénèque Marcia

I - L'entrée en scène de l'héroïne éponime (sur tous les plans) A. Les facettes de Phèdre. Cette entrèe en scène révèle 5 facettes de Phèdre, ainsi que de nombreux sentiments : Une Phèdre "mourrante" : "ma force m'abandonne" (v2) - "mes genous tremablants" (v4) qui expriment la douleur et la souffrance. Le pathétique est exprimé à travers cette première réplique, elle demande qu'on la plaigne et ceci se voit notamment par l'abondance de négations : ("N'allons point" - ...). Une Phèdre "souffrante"

FICHE DE LECTURE : PHEDRE , Racine - Acte V, Scène 7. Introduction : Aricie a détrompé Thésée : Hippolyte n'est pas coupable du crime dont on l'accuse. Oenone s'est jetée à la mer. et Phèdre est entrée en agonie, "La pâleur de la mort est déjà sur son teint". Théramène vient rapporter la mort d'Hippolyte emporté par un monstre marin. Les événements se précipitent. Phèdre, accablée par le remords, vient avouer la vérité à son époux. Un climat funèbre enveloppe les personnages. I/ Le désespoir

Sénèque – la vie heureuse I/ Sénèque et le stoïcisme Sénèque : 0001-0065 Sénèque fait figure de grand nom du stoicisme. C’est d’abord pas en raison de la qualité de sa pensée mais c’est que ses œuvres sont parvenues à être célèbres. C’est un hasard de l’histoire si la notion de stoicisme est restée attachée au nom de Sénèque et aux noms de deux autres grandes figures du stoicisme impérial comme Epicthète (50-125/130) et Marc Aurèle (121-180), tous deux postérieurs à Sénèque. Ces 3 grands

Sénèque, De la vie heureuse...41Le stoïcismeLe « stoïcisme » est un courant philosophique fondé auIIIe siècle avant J.-C. par Zénon de Cition. Ce nom ne dérive pasde celui d'un philosophe – contrairement au platonisme – maisd'un lieu : Zénon enseignait sous un portique nommé « Stoapoilikè », « portique des peintures ».Globalement, le stoïcisme est basé sur l'acceptation et le cou-rage : tout ce qui arrive et qui ne dépend pas de nous doit êtreaccepté par nous et n'entamer en rien notre état d'esprit

/ A ce tigre altéré de tout le sang romain. » (v.167-168 p.40). XI. La place de l’œuvre Cinna a été écrite en 1641, après Le Cid publié en 1637 et un autre de ses grands succès Horace en 1640. Corneille s’est inspiré du philosophe latin Sénèque ( idée de la révélation du complot, par exemple, acte IV – sc .1) et de l’historien grec Dion Cassus (l’intervention de Livie – acte IV , sc.3) Si le théâtre de la pièce en est l’empire romain sous Auguste, le parallèle en est l’histoire de France

philosophe exempt de toute imperfection. Il doit à l'auteur grec l'idée du sujet, la première moitié de cette belle scène de l'égarement de Phèdre, celle de Thésée avec son fils, et le récit de la mort d'Hippolyte. C'est d'après la Phèdre de Sénèque que notre auteur a conçu la scène où Phèdre déclare son amour à Hippolyte, tandis que dans l'Euripide c'est la nourrice qui se charge de parler pour la reine. C'est aussi au poète latin qu'il doit la supposition que Thésée est descendu aux enfers

Phèdre, pièce de Racine C’est un passage de Phèdre, pièce de théâtre de Racine. Racine est né en 1639 (XVIIe siècle). Il a vécu sous le règne de Louis XIV, c’est un contemporain de Molière et de Corneille. Il a écrit plusieurs tragédies dont Andromaque et Phèdre, par exemple. Acte 1 scène 3 Scène d’exposition qui met en place le nœud de l’action, qui est l’amour de Phèdre pour Hippolyte alors qu’elle est sa belle-mère. C’est un dialogue entre Phèdre et Oenone. Phèdre entre en scène. Oenone

alors intitulée Phèdre et Hippolyte, ce qui n'est modifié que dix ans plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, \"théâtre et victime d'une tragédie interne.\" L'extrait étudié est le second aveu de Phèdre. L'ensemble de la pièce met en scène 3 confessions de l'héroïne

Commentaire Phèdre En 1677, le dramaturge et écrivain français, Jean Racine (1639 - 1699) publie son œuvre tragique intitulée "Phèdre", qui fait référence à la mythologie et permet de questionner les passions humaines. Le personnage éponyme, Phèdre, épouse de Thésée, roi d'Athènes est accablée par un problème passionnel et doit choisir entre la raison et la passion: avouer son amour au fils de Thésée, Hippolyte, ou continuer avec sa vie et son rôle de reine. Dans l'extrait étudié, Phèdre est

Introduction Avec Phèdre, Jean Racine a réussi à surclasser les grands dramaturges de son époque. L’extrait « un aveu involontaire » publié en 1677 est une tragédie classique qui évoque un drame opposant l’amour et la raison. Dans cette œuvre, Phèdre dit à son beau-fils Hippolyte qu’elle l’aime. Dans un commentaire composé partiel, nous allons démontrer que par son drame passionnel, l’extrait « un aveu involontaire » est une vision fataliste de l’être humain victime de ses passions. Dans les paragraphes