Séparation Des Pouvoirs En Afrique

Murs des écoles, école des murs en Afrique du Sud. Les institutions éducatives vues du dehors Élisabeth Deliry-Antheaume * L ’avènement de la démocratie en Afrique du Sud a progressivement fait oublier le caractère draconien des lois qui sévissaient sous le régime de l’apartheid 1 , un régime qui a légué un espace fragmenté [Foucher, 1991 ; Gervais-Lambony, 1997] et une société divisée. Il régissait non seulement la sphère privée, chacun devant occuper la place que Dieu et le système lui

législateur de protéger la femme en imposant le régime de la communauté s'est traduit par la reconnaissance en sa faveur de certains droits après la dissolution du lien conjugal. Alors que dans la plupart de nos coutumes où le régime était celui de la séparation des biens, la femme à la dissolution du mariage quittait le foyer complètement démunie, avec le régime de la communauté, elle peut non seulement reprendre ses biens propres, mais obtenir le partage par moitié de la masse commune de biens.3 La loi

privilégiés. Les agendas 21 sont des plans d'actions programmés, rédigés par les collectivités locales et destinés à mettre en place du DD dans les politiques d'aménagement urbain. Ils reposent sur une gouvernance en étroite entre plusieurs acteurs (pouvoirs publics, entreprises, citoyens, associations...). Il y a gouvernance à l'échelle locale. Les agendas 21 concernent des dimensions diverses de la gestion urbaine et sont rédigés par chaque agglomération. Leur ambition est donc différente selon les

Nationalismes et indépendances en Afrique et en Asie depuis 1945 A la fin de la deuxième guerre mondiale les peuples d’Asie et d’Afrique revendique le « droit à disposer d’eux-mêmes » c’est-à-dire à créer des Etats indépendants et à se doter des régimes politiques qu’ils souhaitent. Cette aspiration est à l’origine du mouvement de décolonisation qui donne naissance à un Troisième Monde. Celui-ci tente de s’affirmer politiquement, donnant naissance au mouvement des non-alignés, et connaît de nombreuses

La construction historique et politique de l’ethnicité * L’identification ethnique est le produit d’une histoire politique (fait intervenir des facteurs idéologiques, etc.). * Dans la plupart des cas ou l’on a appliqué le terme d’ethnie (Afrique, Asie, Indiens d’Amérique du Sud), on s’aperçoit que les ethnies sont apparues comme une classification produite par la colonisation. * Pour contrôler le pays il fallait le cartographier et donc décider de mettre des frontières entre les groupes

dégagés préalablement) des théories de la gouvernance d’entreprises Introduction Il est de plus en plus démontré1 que la faiblesse des institutions de gouvernance est un obstacle manifeste au développement dans de nombreux pays particulièrement en Afrique. Autrement dit les bons résultats économiques procèdent de la bonne gouvernance économique On estime2 en effet que la bonne gouvernance si elle est bien pratiquée peut : - Instaurer la confiance partenariale (clients, fournisseurs, associés professionnels

constitutionnalisme en Afrique sous l’effet plus ou moins prononcé de l’internationalisation. C’est aussi l’occasion de faire le point sur les acquis, les rejets, les dysfonctionnements institutionnels du jeu politique dans lequel se nouent et se dénouent les alliances, de relever les espoirs déçus, les occasions ratées ou inexploitées. Nos travaux ont-ils atteints ces objectifs ? Pour le savoir, je vous propose de suivre un scénario en trois actes : L’expansion du constitutionnalisme en Afrique (Acte 1) ; l’efficacité

instruments normatifs et institutionnels africains pourraient-ils contribuer à la consolidation effective en Afrique de l’Etat de droit et de la bonne gouvernance ? A l’analyse, l’on constate d’une part que, la consolidation en Afrique de l’Etat de droit et de la bonne gouvernance constitue l’expression d’une dynamique de renaissance affirmée (I) ; d’autre part que, la consolidation en Afrique de l’Etat de droit et de la bonne gouvernance, demeure une réalité évanescente ou contrariée (II) Vu l’importance

Epoque » signifie paix, stabilité du régime républicain, dynamisme de l’économie, rayonnement de la France dans le monde. L’Exposition universelle de Paris de 1900 en constitue le symbole. Malgré les divisions provoquées par l’affaire Dreyfus et la séparation de l’Eglise et de l’Etat, la République est enracinée et apporte l’image d’un régime qui assure liberté, prospérité et grandeur au pays. Qu’est-ce qui participe à l’enracinement de la République? Quel visage offre la France à la veille du Premier

à les terroriser par des lynchages et des assassinats. De plus, tout au long du 19ème siècle, les colonisations se mettent en place en Afrique et en Asie, à partir de préjugés raciaux. Les puissances européennes veulent apporter la «civilisation » à ces peuples « primitifs » ou « sauvages ». De la montée de la xénophobie à l’arrivée des nazis au pouvoir En Europe, l'immigration se développe dès la fin du siècle et avec elle la xénophobie. En Belgique et en France, par exemple, ce sont les