Séparation Des Pouvoirs Et Tyrannie

Lumières se basent sur la croyance en un monde rationnel, ordonné et compréhensible. Cette philosophie se base également sur la raison et la liberté de l’être humain, sur la tolérance et l’égalité. Elle combat l’irrationnel, la superstition et la tyrannie. Elle a aussi pour but de rendre les hommes libres, autonomes intellectuellement et critiques (autonomie de la pensée fondée sur la raison critique), savants. Les philosophes des lumières cherchèrent à rassembler tout le savoir de leur temps et à

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Commentaire : la déclaration des droits de l’homme. «  Le pacte social donne au corps politique un pouvoir absolu sur tous les siens, et c’est ce même pouvoir qui, dirigé par la volonté générale, porte, comme j’ai dit, le nom de souveraineté. » (Le contrat social, livre 2 chap. 4, Rousseau) La déclaration des droits de l’homme et du citoyen (DDHC*) est un texte rédigé et voté par

Mouvements Littéraires Le Classicisme ( 1660-1680) Le Classicisme apparaît en partie en réponse à l'exagération baroque, mais surtout en conséquence de la réglementation et de la codification de la culture initiée par le pouvoir politique (Richelieu, Mazarin, Louis XIV) qui créé des académies comme l'Académie Française.Ce mouvement impose des codes et des règles aux genres littéraires afin d'atteindre la perfection, recherchée par les classiques. Ces derniers prennent pour modèles les Anciens

intervenus directement dans les combats de leur temps en parvenant à jouer sur le lecteur tout en déjouant la censure, en usant de l’implicite pour convaincre et persuader. Les risques n’étaient pourtant pas négligeables dans une France où les deux pouvoirs de la monarchie et de l’église veulent maintenir ignorance et docilité afin de conforter leur influence. La censure est rigoureuse et les écrivains, même s’ils appartiennent à une élite (aristocratie pour Montesquieu), ne sont pas à l’abri des châtiments

qui s’adressent à Dieu, le souverain juge. D’un combat l’autre. La France, comme tous les pays européens de l’époque a un système politique et juridique fondé sur la religion. Combattre le fanatisme religieux c’est aussi s’interroger sur le pouvoir, la justice, et l’organisation sociale pour parfois les contester. L’engagement de Voltaire dans le cadre d’affaires judiciaires met en affaires la collusion de la justice et de la religion : celle du protestant Calas, condamné à mort parce qu’on

élitiste. Cette démocratie reposait sur la réunion des citoyens donc ils s'assemblaient plus de 30 fois par an. Cette assemblée s'appelait l'ecclesia (église=l'ensemble des appelés). Cette assemblée était souveraine et était la source de tous les pouvoirs. Pendant l'intervalle des réunions on avait un conseil: la boulée et on avait des magistrats: les arcomptes et les stratèges. Ce régime était très élaboré, on avait déjà des contrôles de constitutionnalité des lois... Mais critiques très virulentes

plus admissible qu’il y ait des autorités concurrentes créatrices de droit. Ainsi, dans le Livre préliminaire du projet de Code civil, au titre Ier de l’article 6, est inscrit que « La loi, chez tous les peuples, est une déclaration solennelle du pouvoir législatif sur un objet de régime intérieur et d’intérêt commun ». Jean-Jacques Rousseau a particulièrement pensé la question de la souveraineté de la loi et en a amené une nouvelle conception. Alors, quelle conception Jean-Jacques Rousseau a-t-il exactement

plus marquants, ceux qui ont durablement influencé la pensée politique française et européenne : - Montesquieu (1689-1755) dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter la tyrannie. - Voltaire (1694-1778) est celui qui a le plus marqué son siècle. Citons les « Lettres anglaises » (1734), « Candide » (1759), le « Traité sur la tolérance », le « Dictionnaire philosophique », etc

Constitutionnalisme et démocratie Le droit constitutionnel est apparu sous la pression des gouvernés qui voulaient défendre leurs libertés contre le pouvoir : les constitutions en effet sont nées de la volonté de limiter l’arbitraire du pouvoir royal en encadrant le pouvoir de l’Etat afin qu’il n’étouffe pas les libertés individuelles. Le constitutionnalisme répond à ces aspirations en imposant la supériorité d’une constitution écrite sur les autres normes juridiques conformément à la hiérarchie

Chap. 2 : Citoyenneté et démocratie à Athènes XVII et XVI av JC : cités grecques avaient un régime politique l’oligarchie : Pouvoir possédé par quelques personne : familles aristocrates. Tyrannie : 1 seule personne au pouvoir comme Pisistrate Solon (594-593) veut supprimer esclavage pour dette + Lois pour tout le monde : précurseur de la démocratie. Solon l’a fait pour des raisons militaires : révolution des hoplites car la défense de la cite est la préoccupation de tout le monde : les hoplites