Séparation Des Pouvoirs Et Tyrannie

de la monarchie constitutionnelle, les déboires de l'armée ainsi que les difficultés intérieures notamment en Vendée, vont conduire les « constituants » à un changement de politique. En effet, avec la prise de pouvoir des « sans-culottes » et la mise en place de la commune de Paris, le pouvoir est radicalisé, et les révolutionnaires mettent en place un régime de « terreur » censé mettre fin aux difficultés du pays en éliminant les « ennemis du peuple » c'est a dire les contre-révolutionnaires qui sont

montre un certain laxisme de l’Etat, permettant ainsi l’homme d’être libre. Beaucoup remettent en question l’importance de l’Etat pour le bien social. Ils pensent que l’Etat empêche la liberté de l’homme. « La démocratie est une sorte de tyrannie intérieure » dit Tocqueville. Selon lui, l’homme,’est pas libre, car il est incapable de désobéir, ni même ne penser, car ce sont les autres qui pensent. Il est plus facile de fuir la liberté de penser, car c’est une responsabilité. En d’autres

gestion des intérêts communs de la société, ou encore comme le disait Machiavel, la gestion de la raison d’Etat mais selon les régimes politiques, on peut avoir diverses interprétations. On exerce le pouvoir politique que dans un certain but. Ces idées en fonction desquelles on exerce le pouvoir sont très souvent dans les doctrines ou dans les idéologies. La doctrine est un système de pensée qui peut présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie ressemble d’avantage à un système de croyances

âge, en tant que tel, à l’autorité. L’âge moderne transforme la société au point qu’une confiance en la tradition, allant de soi, n’était plus possible. La fin d’une tradition ne signifie pas forcement que les concepts traditionnels ont perdu leur pouvoir sur l’esprit des hommes. Ce n’est pas la recrudescence du XXème siècle ni la révolte du XIXème siècle contre la tradition qui furent à l’origine de rupture dans notre histoire. Elle naquit du fait de la cristallisation des mouvements totalitaires

XVIII siècles, un nouveau régime politiqueA) Le pouvoir royal et le ParlementEn Angleterre, il n’existe pas de constitution écrite : tout repose sur la coutume. Contrairement à la France, la règle de succession n’exclue pas les femmes de la couronne.Depuis le XIIIème siècle, le souverain gouverne avec un parlement composé de deux Chambres ; la Chambre des Lords et la Chambre des Communes.Dans les villes, les maires et leurs adjoints possèdent des pouvoirs judiciaires importants. Dans les comtés, les

tête de la monarchie absolue, le roi, en souverain absolu, se charge de veiller au respect de son autorité. De droit divin, il est considéré comme le lieutenant de Dieu sur Terre. Sa personne est sacrée (le sacre a lieu à Reims) et il a tous les pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire tout comme financier, militaire… Son autorité est incontestée. Afin de l’aider dans ses prises de décision, le roi possède un Conseil, au niveau du gouvernement central à Versailles. Cependant c’est le roi et

événements importants pour la cité. Grâce à ses victoires, Athènes va dominer la mer Égée et les cités de la ligue de Délos. Elle devient riche et la démocratie se renforce. • La religion est essentielle dans la société athénienne : il n'y a pas de séparation entre la vie publique et la religion. Les citoyens organisent donc la religion civique, les fêtes religieuses de la cité. • Les magistrats prêtent serment devant les dieux et pratiquent les rituels et les sacrifices lors des guerres et des événements

et les nécessités militaires. Athènes est devenue au Ve siècle une cité gouvernée par l’ensemble de ses citoyens, une démocratie : des hommes libres qui ont des droits et des devoirs, les citoyens athéniens, exercent le pouvoir politique en participant à des institutions où le débat public joue un rôle important. Jalon 1 : Etre citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C., pp. 32-33 . Réponses aux questions 1. Le corps civique athénien est, selon

le contentieux on peut penser que le juge civile peut traiter des sujets d'ordre adm. L'emergence du dualisme entre droit privé et droit publique L'émergence du dualisme trouve sa principale cause dans le détachement du pouvoir royale des spheres du droit privé.Le pouvoir royale a ete soumis a un statut dérogatoire dans le droit publique. Entre les 11eme et 16eme siecle il a fallut fair ela distinction entre le ius privatum et ius publicus. Cette distinctionest apparue assez tardivement a Rome

Parlement : Assemblée représentant l’ensemble de la nation en partageant le pouvoir avec le roi. Congrès : Réunion des membres des 2 chambres d’un parlement. République : (Res publica, Latin) régime sans monarque où le gouvernement représente tout ou une partie du peuple. Dynastie : lignée de souverains ayant le même ascendant. Monarchie Absolue : système politique dans lequel le roi exerce un pouvoir sans partage. Suffrage Censitaire : système électoral où seuls les riches ont le droit de vote