Tableaux De La Nature Chateaubriand

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le spectateur du fond de la vallée au sommet de la montagne et qui s’accommode de panneaux étroits, tels que des feuillets de paravent. Restons dans le domaine européen. La plus grande confusion règne quant à la définition de l’étendue et de la nature d’un paysage. Dans les pays anglo-saxons, le sens commun a fait prévaloir un modèle de dimensions plus modestes. Landscape, en anglais, Landschaft en allemand, c’est pour les non-spécialistes ce que l’on peut embrasser du regard dans une vision

modifier d’un jour à l’autre les modèles par lesquels nous représentons le réel. » Albert Jacquard, Moi et les autres, incitation à la génétique, Seuil, coll. « Virgule », 1983. 5) Il faut réhabiliter la littérature féminine dans les introductions, les tableaux chronologiques, les tables de matières et les index. Cette présence explicite s’impose comme nécessité culturelle, et psycho-pédagogique. L’adolescent-e doit, en ouvrant un manuel, capter d’emblée la mixité de la littérature: l’aventure créatrice

ouvrages, et il s'effraye peu du qu'en dira-t-on littéraire. Dans cette flagrante discussion qui met aux prises les théâtres et l'école, le public et les académies, on n'entendra peut-être pas sans quelque intérêt la voix d'un solitaire apprentif de nature et de vérité, qui s'est de bonne heure retiré du monde littéraire par amour des lettres, et qui apporte de la bonne foi à défaut de bon goût, de la conviction à défaut de talent, des études à défaut de science. Il se bornera du reste à des considérations

enfants, le statut de la femme. Juan de Valdés, publie en castillan a 1535 un Dialogo de la lengua, qui est un prolongement du travail de Nebrija. Fray Antonio de Guevara, humaniste qui se situe dans la ligné d’Horace et qui prône un retour a la nature et un rejet de la vie citadine. La renaissance espagnole voit aussi l’émergence des romans de chevalerie, le plus connu est Amadis de Gaule, qui a été écrit par Rodriguez de Montalvan publié en 1492. Le roman de chevalerie entretient des liens

Leiris déclare qu’il va essayer de rassembler les vestiges de la « métaphysique » de son enfance (p. 29). N’est-ce donc pas la même chose ? Et que signifie « métaphysique » ? La notion de « métaphysique » a chez Leiris la même fonction que celle de « nature » chez Gide (dans sa défense de l’homosexualité) : il s’agit d’affirmer le statut naturel d’une première vision du monde, et de soustraire à l’investigation psychanalytique à la fois cette expérience fondamentale, et sa persistance chez l’adulte.

qu’il a déjà vécues. En un mot, il revit tant qu’il lui plaît de revivre par ses souvenirs. C’est souffrance quelquefois, mais c’est sa grandeur. Revivons donc un moment, et voyons comment je naquis avec une parcelle de ce qu’on appelle poésie dans ma nature, et comment cette parcelle de feu divin s’alluma en moi à mon insu, jeta quelques fugitives lueurs dans ma jeunesse, et s’évapora plus tard dans les grands vents de mon équinoxe et dans la fumée de ma vie. J’étais né impressionnable et sensible. Ces

divers que Proust et Robbe-Grillet, Borges et L'Astrée, Flaubert et Valéry, le structuralisme moderne et la poétique baroque, mais liés ici par un réseau continu d'implications réciproques, une question, constamment, reste posée: elle porte sur la nature et l'usage de cette étrange parole réservée (tout à la fois offerte et retenue, donnée et refusée) qu'est la littérature. La rhétorique classique, dont l'interrogation n'est pas encore refermée, voyait dans l'emploi des figures, c'est-à-dire d'un

avoir appartenu en effet mais qui ne figurent pas sur la copie que nous avons sous les yeux. Ce sont des nuances si l’on veut ; elles ont cependant une importance qui n’échappera à personne quand il s’agit de la reproduction exacte de pièces de cette nature. Il eût été intéressant sans doute de connaître dans toute sa teneur le jugement rectificatif du 27 avril 1813 ; mais, on ne le sait que trop, l’année suivante, dans la nuit du 5 au 6 mars 1814, toutes les pièces et archives du greffe du Tribunal

sans distinction, et beaucoup la pratiquèrent avec plus d'éloquence et d'imagination que d'exactitude; le genre midescriptif, mi-romancé ne gênait pas alors comme aujourd'hui par son caractère hybride. Ainsi, dans les Mémoires d'outre-tombe, Chateaubriand consacre à la journée du 18 juin quelques fortes pages qui sont incorrectes, et dans Les Misérables, Hugo produit un long chapitre documentaire aussi vigoureux qu'il est contestable. L'Histoire de la Restauration de Lamartine pousse la fusion