Tablier Maçon

Toutes Mains. Hôtel-Restaurant LE REGINA du 01/07/2010 au 05/08/2010. I. ------------------------------------------------- Présentation de l’entreprise A. Historique En 1960, Jacques Solé est installé à Amélie-les-bains en tant qu’Artisan maçon. Auparavant il effectuait des travaux de plâtrerie et carrelage pour les entreprises locales. Dès 1964, il commence quelques opérations de promotion : 15 logements Quai Bosch, 6 logements rue Joseph Coste, 20 logements au Val Gracios. Sa notoriété

cordelière ou « floche », décor ou symbole ? Jean van Win Sourions un peu. Depuis mon entrée dans l’Ordre maçonnique, j’ai toujours été intrigué par l’un des « symboles » qui nous sont le plus familiers : la « houppe dentellée ». J’ai lu, comme tout maçon, les développements imaginatifs des inévitables Boucher, Plantagenet, Bayard, et autres Wirth, aujourd’hui rafraîchis par Mainguy. C’est ainsi qu’une première explication, d’inspiration opérative, consiste à voir dans cette cordelière, la « corde

et en même temps elle permet d’ordonner et de rectifier cette matière. L’équerre est considérée comme étant l’emblème de la perfection des travaux d’une loge dont le Vénérable Maître doit diriger toutes les orientations. L’équerre indique au maçon que s’il remplit avec exactitude tous ses devoirs, il pourra espérer parvenir à la vraie lumière. L'équerre rappelle à l'apprenti que toutes ses actions doivent être dictées par la droiture et la justice. Le compas Le mot compas, vient du

couleur contraire, comme pour signifier que pour exister chaque couleur a besoin de l’autre. Que le noir ou le blanc seuls ne représentent rien qu’une couleur ayant perdue son pendant, ou son miroir. L’une n’existe que grâce à l’autre. Et pour nous maçons que représente ce pavé noir et blanc? Plutôt qu’une opposition entre deux contraires je préfère percevoir les lignes de ciment faisant la jonction entre les rangées de carreaux qui me rappelle la rectitude, les angles droits entre les rangs formant

situation géographique de l’entreprise est définit par l’implantation de la structure à Faye d’Anjou, située au cœur des coteaux du layon. Cette charmante ville se trouve au sud d’Angers. L’enveloppe extérieure de l’entreprise est composée en mur maçonné avec enduit ton sable au rez-de-chaussée et à l’étage en ossature bois avec revêtement fibre de bois de ton rougeâtre. Elle exprime une conception architecturale moderne. Le secteur d’activité de cette entreprise est principalement le Maine-et-Loire

Sussex, premier Grand Maître de la Grande Loge Unie d’Angleterre joua un rôle déterminant dans l’élaboration des nouveaux rituels d’après 1813. Tout en étant un chrétien dévot et reconnu comme tel, sa tolérance et son ouverture d’esprit permirent aux Maçons de toute confession de se retrouver dans une structure initiatique dont la destination était de rassembler des hommes de bonne volonté au centre de l’Union qu’est la Franc-Maçonnerie. Les deux Saint-Jean fournissent un exemple éclairant de cette

tous les maçons l’on entendu au moins une fois dans leur vie maçonnique. Un symbole peut représenter un sens courant et en deuxième lecture un sens spirituel, sacré qui permet de faire le joint entre le visible est l’invisible entre le profane et le sacré. Une nouvelle voie s’offre ainsi à l’initié où a celui qui à soif et faim d’une recherche quand aux mystères de la vie, le symbole donne la possibilité d’accéder à la Connaissance. L’équerre est l'outil du compagnon de métier, du maçon opératif

Rectifié. Dans le sillage de l'expansion britannique, le Rite Anglais connu une grande diffusion à travers le monde, les hasards de l'histoire firent que c'est surtout sa variante Emulation qui s'implanta "oversea" A tel point que pour beaucoup de maçons qui n'eurent pas la chance de naître britannique, le Rite Anglais, style Emulation devint tout simplement le Rite Emulation. Style Emulation ou non, le Rite Anglais est marqué par le contexte religieux anglais et par l'esprit qu'entendait lui donner

LE SERMENT MAÇONNIQUE Il existe multitude d’engagements : l’engagement sportif, militaire, religieux ou professionnel. Rares sont ceux qui régissent notre existence ; l’engagement maçonnique est de ceux-là. Qui devient maçon en prend l’engagement au cours de son initiation. Il s’engage dans une vie nouvelle prend un chemin initiatique et prête serment. L’engagement, c’est un gage, une promesse, une caution. S’engager, c’est entrer dans une voie précise et perdre par la -même une certaine

rarement dans le temple. C'est avant tout une arme crée pour le combat, un glaive qui tranche, attribut universel de la justice. "le glaive de la justice n'a point de fourreau, toujours il doit menacer ou frapper" (Joseph de Maistre, philosophe maçon contemporain de la révolution française). Il est de son devoir de trancher. La plupart des symboles maçonniques sont de nature pacifique ou sont des instruments de travail qui, mal maîtrisés peuvent s'avérer mortellement dangereux. Néanmoins, seules