Tabou

Sujet : La mort est-elle un sujet tabou ? Peut-on parler de la mort ? Avec n’importe qui ? N’importe quand ? N’importe où ? Doit-on en rigoler, en pleurer, l’ignorer ? Ou simplement l’attendre ? D’abords, il faut poser une définition sur la mort afin de savoir exactement de quoi on parle. La mort est un évènement inéluctable, tout ce qui nait un jour, doit mourir. Dit comme ça, c’est suffisant pour se dire que la mort est un évènement banal et naturel

d'investigation des processus mentaux, d’autre part une méthode thérapeutique et une théorie du fonctionnement psychique. A l’aide de cette technique médical, pu donner une explication à des phénomènes collectifs tel que l'inceste dans « Totem et Tabou ». Cette technique lui permis aussi d’analyser le rapport de l’homme à la religion « L’avenir d’une illusion » (Sigmund Freud enseigne à la faculté de Vienne à partir de 1883 et s’exile à Londres en 1938 pour échapper à l’antisémitisme). Le shéma

question et à ce titre nous fournir un bon point de départ pour localiser, en son juste lieu, la conjonction entre « psychanalyse » et « anthropologie ». Le créateur de la psychanalyse lance un appel, daté solennellement de la préface de Totem et tabou, à la collaboration des sciences du social et du savoir de l’inconscient. Il s’agit d’« appliquer à certains phénomènes encore obscurs de la psychologie collective les points de vue et les données de la psychanalyse », en s’efforçant de « créer un

illimité de cette période de l’évolution se mettait à l’abri de la contestation irrécusable que lui opposait la réalité. Au cours de notre évolution individuelle nous avons tous traversé une phase correspondant à cet animisme primitif. Dans Totem et Tabou « Animisme, magie et toute puissance des pensées » « Il semble que nous conférions le caractère de l’Unheimlich à des impressions qui tendent à confirmer la toute puissance des pensées et le mode de pensée animiste en général, alors que nous nous sommes

Plan Introduction I. Contexte historique du débat entre l’Anthropologie et la Psychanalyse A. De la barbarie à la civilisation B. L’évolutionnisme darwiniste et sa contribution à l’anthropologie C. Totem et Tabou : quelques concordances entre la vie psychique des sauvages et des névrosés D. L’ethnographie, l’ethnologie et l’anthropologie E. L’anthropologie psychanalytique anglo-américaine F. Lévi-Strauss et l’anthropologie française II. Le symbolisme, passerelle entre l’anthropologie et

civilisée et la maladie nerveuse des temps modernes (1908) 4) Contribution à la psychologie de la vie amoureuse : A/ Un type particulier de choix d’objet chez l’Homme (1910) B/ Sur le plus général des rabaissements de la vie amoureuse (1912) C/ Le tabou de la virginité (1918) 5) Pour introduire le narcissisme (1914) 6) Sur les transpositions de pulsion plus particulièrement dans l’érotisme anal (1917) 7) L’organisation génitale infantile (1923) 8) Quelques conséquences psychologiques de la différence

Dieu de chaque homme est à l'image du père, le rapport personnel à Dieu dépend du rapport au père charnel, il oscille et se transforme avec ce dernier, et Dieu n'est au fond qu'un père élevé au rang supérieur." (Sigmund Freud / 1856-1939/ Totem et tabou / 1913) "Dans la phase animiste, c'est à lui-même que l'homme attribue la toute-puissance ; dans la phase religieuse, il l'a cédée aux dieux, sans toutefois y renoncer sérieusement, car il s'est réservé le pouvoir d'influencer les dieux de façon

LA PLACE DU PERE A. Ambivalence du lien père / fils, fille • Le meurtre du père : Nécessité freudienne de tuer le père symboliquement pour accéder à une forme de liberté à l’origine de l’organisation sociale. (Freud, Totem et Tabou ; Roy Lewis, Pourquoi j’ai mangé mon père (mise en scène cocasse du repas fondateur évoqué par Freud). Kafka, Lettre au père. Rivalité mythique : dans la mythologie antique, Saturne dévore ses enfants pour empêcher que se réalise une prophétie (Goya, Rubens) Le

un rapport sexuel avec le parent du sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent rival du même sexe (parricide). Ainsi, le fait qu'un garçon tombe amoureux de sa mère et désire tuer son père répond à l'impératif du complexe d'Œdipe(Totem et Tabou). * L’hystérie : étaient considéré comme des sorcière, démentes etc au moyen âge, c’est une maladie psychopathologique qui se traduit par des paralysies physiques, troubles psychosomatique(asthme, crise de stress, d’angoisse, colique, eczéma etc)

passés à étudier la psychologie féminine, je n'ai toujours pas trouvé de réponse à la grande question : Que veulent-elles au juste ?» [ Sigmund Freud ] «La liberté individuelle n'est nullement un produit culturel.» [ Sigmund Freud ] - Totem et tabou «L’humour ne se résigne pas, il défie.» [ Sigmund Freud ] «Le diable n'est pas autre chose que l'incarnation des pulsions anales érotiques refoulées.» [ Sigmund Freud ] «On ne devient pas pervers, on le demeure.» [ Sigmund Freud ] «Le