Tabou

hommes et femmes L’institution désigne l’homme-mari comme Père lorsque sa femme-mère des enfants l'approuve. Le père dans la transition freudienne : Après le père de la Horde, la Loi des fils : Le père séparateur incarne la Loi, instaure les tabous, incarne une nouvelle menace symbolique structurante pour l’enfant (séduction, identification,…). Le père moderne : Il est un figure auxiliaire (qui aide la mère accessoirement ou temporairement) Le mariage homo, l’insémination, l’adoption, la

du même besoin que les autres conquêtes de la civilisation. (La religion n’a pas d’origine divine) L’homme suit un modèle infantile quand il personnifie les forces de la nature Freud établit une continuité entre la thèse développée dans Totem et tabou et celle développée dans L’avenir d’une illusion. Dans le premier, la religion est liée au complexe du père, dans le second au désarroi de l’homme face au monde. Ces deux approches sont inséparables. Chapitre V Il reprend la question laissée en suspens

| La principale institution, dans tout gouvernement avec un parti unique, est la prison. [ Ahmadou Kourouma ] Une fête est un excès permis, voire ordonné. [ Sigmund Freud ] Extrait de Totem et tabou Nous sommes tous les témoins passifs d'une barbarie sans cesse renouvelée. [ Günter Grass ] La violence, sous quelque forme qu'elle se manifeste, est un échec. [ Jean-Paul Sartre ] Extrait de Situations II

naissance officielle de la psychanalyse. Pendant dix ans, Freud va se consacrer entièrement au traitement des malades et créer jour après jour la psychanalyse. Entre 1910 et 1930, Freud fait publier un certain nombre d'ouvrages. Parmi eux, "Totem et tabou" (1913) qui lui permet d'introduire la notion de "narcissisme" à travers l'histoire des origines de l'humanité. En 1920, c'est "Au-delà du principe de Plaisir" que Freud y expose ce qu'il désigne comme les pulsions de vie et de mort et soumet le modèle

cela. En effet en temps de guerre, la société pousse nos membres à tuer les voisins. Pourquoi alors toute civilisation prohibe -t-elle le meurtre en temps de paix? C'est précisément la question que pose Freud dans une page célèbre tirée de Totem et tabou . b) Le plan Il y a deux parties séparées par une transition 1ère partie Afin de procéder avec méthode, nous allons d'abord tenter de décrire le cheminement logique du texte. On peut y repérer trois moments fondamentaux. L'auteur parvient à sa

1909 il se rend aux Etats Unis à l'invitation de l'Université de Worcester. Il y donne cinq conférences. Ce sont les Cinq leçons de psychanalyse. En avril 1910 est fondée "L'Association psychanalytique Internationale". Freud écrit en 1913 Totem et Tabou et en 1915 la Métapsychologie. A partir de 1920, Freud remanie sa théorie. Ce sera Au delà du principe de plaisir et, en 1923, Le Moi et le ça. C'est à partir de 1923 que Freud commence à souffrir d'un cancer de la mâchoire qui ne le quittera plus

survivants à travers l’exemple du génocide arménien. I- Les théories psychanalytiques de la transmission psychique inconsciente entre générations. 1- Les apports S. Freud sur la transmission et l’héritage.   Dans Totem et Tabou, Freud développe sa théorie de l’héritage archaïque de l’humanité : depuis le meurtre originaire du Père de la horde primitive par les fils, il y aurait transmission inter-psychique du sentiment de culpabilité et des interdits que sont le meurtre et

hérétique qui sera censuré. Charcot : Travail par hypnose et surgit à la surface de la mémoire l’inconscient. Mais il se méfie de l’hypnose et va travailler par association libre. C’est le père de la psychanalyse. Bibliographie : « Totem et tabou » 1913 « L’avenir d’une allusion » 1927 « Moïse et le monothéisme » 1939 Ne parle pas du contenu de la religion mais de la démarche. Il ne s’intéresse pas à casser le contenu de la religion. La religion n’a pas réussi à rendre les gens heureux

fait que l'homme utilise la personnification pour comprendre, mais ce afin de dominer physiquement toute chose. Enfin, il explicite le lien entre la « désirance du père » comme « racine du besoin religieux », conclusion issu de son livre Totem et Tabou, et la conclusion du présent livre qui serait que la religion a pour origine le « désaide humain ». En effet, c'est le désaide humain qui crée cette désirance pour le père. Ainsi, il y a une continuité entre le désaide de l'enfant et celui de l'adulte

méthode d'investigation des processus mentaux, une méthode thérapeutique et une théorie du fonctionnement psychique. Cette théorie lui permet également de donner une explication des phénomènes collectifs comme l'interdit de l'inceste (Totem et Tabou) et une analyse intéressante de la religion (L’avenir d’une illusion). Sigmund Freud enseigne à la faculté de Vienne à partir de 1883 et s’exile à Londres en 1938 pour échapper à l’antisémitisme. Sigmund Freud est un athée. Il mène un combat contre