Tahiti Expose

inutiles apports "inutiles lumières besoins superflus, biens imaginaires, besoins factices, vertus chimériques". Il utilise leur langage "troquer ce que tu appelles notre ignorance". Il oppose l'adjectif "calme" au deux verbes "t'agiter, te tourmenter". Tahiti apparaît ici comme une utopie, un lieu qui n'existe pas. On a bien une atmosphère idéale d'harmonie. La société tahitienne, dans le discours du vieillard est une grande liberté. Elle ignore tout, aussi bien le luxe et les besoins artificiels "tu es

donnée àJoséphine de Beauharnais, première épouse de Napoléon. * Après avoir remis les îles Malouines aux Espagnols, sur ordre de Louis XV, il franchit le détroit de Magellan, explore l'immense et dangereux archipel des Tuamotu et mouille à Tahiti qui vient d'être découverte en avril 1768 par Samuel Wallis. Il y reste moins de dix jours, puis repart avec un jeune Tahitien volontaire, Aotourou, qui fait le trajet jusqu'à Paris puis qui meurt au cours du voyage de retour, après une escale à l'Île

Français Analyse iconographique : D'où venons-nous ? Que sommes nous ? Où allons nous ? Paul Gauguin était un peintre impressionniste du 19ème siècle. Ne supportant pas la colonisation, ce dernier décida de s'exiler en Polynésie Française ; à Tahiti dans un premier temps puis ensuite aux Marquises où il resta jusqu'à la fin de ses jours. Son tableau D'où venons-nous ? Que sommes nous ? Où allons nous ? est une œuvre qu'il a réalisé en 1897 et 1898 et qui représente une scène de la vie quotidienne

Paul Gauguin, Femmes de Tahiti sur la plage, 1891 Tableau de Paul Gauguin (1891), Huile sur toile signée en bas à droite, 69 x 91,5 cm. Musée d'Orsay, Paris. Paul Gauguin: Paul Gauguin est né le 7 Juin 1848 à Paris et Mort le 8 Mai 1903, à Atuona, Hiva Oa, Iles-Marquises (1) est un peintre post – impressioniste (2). Chef de file de l'Ecole de Pont-Aven (3) et inspirateur des Nabis, il est considéré comme l'un des peintres français majeurs du XIXe siècle. INTRODUCTION Cette

décembre 1767 et parvient sur l’île de Tahiti (découverte en 1767 par l’Anglais Samuel Wallis) en janvier 1768. Dès le retour de son voyage autour du monde, en 1769, l’un des savants qui accompagnaient Bougainville fait paraître un mémoire consacré à la « découverte de la nouvelle isle de Cythère ou Taïti ». En 1771, Bougainville publie lui-même son Voyage autour du monde, qui accorde une place importante au séjour tahitien : la vie et les habitants de Tahiti y sont idéalisés et l’île semble un lieu

développe le mythe, au parfum alors sulfureux, du « paradis polynésien ». Il croit d'abord avoir découvert Tahiti, alors qu'il a été précédé par Samuel Wallis et que James Cook y fera un séjour bien plus prolongé. - ce livre suscite une réaction de Denis Diderot / publie en 1772 son Supplément au voyage de Bougainville, dans lequel le philosophe attaque le colonialisme et l'esclavage en donnant de Tahiti une vision très orientée pour en faire une utopie digne de celle de ses prédécesseurs Montesquieu et

La dynastie de Pomare Avant l'arrivee des Europeens, Tahiti etait morcelee en differentes chefferies dirigees par un ari'i. ils sont organises politiquement et socialement selon leurs de gres de parente. Lorsque l'ile est decouverte, les Occidentaux debarquent sur le territoire d'une famille de rang secondaire dirigee par Tu. Cette situation va lui donner une telle importance quelle va s'imposer sur tous les autres Tahitiens. L'ile est alors unifiee, la dynastie des Pomare est fondee et Tu se

Tahiti est une île de la Polynésie française (collectivité d’outre-mer) située dans le sud de l’océan Pacifique. Elle fait partie du groupe des îles du Vent, et de l’archipel de la Société. Cette île haute et montagneuse, d'origine volcanique, est entourée d'un récif de corail. L'île est composée de deux parties - Tahiti Nui, la plus importante, et Tahiti Iti également appelée la Presqu'île, reliées entre elles par l'isthme de Taravao. Avec 1 042 km² et 178 173 habitants, Tahiti est à la fois

structure en opposition Le développement du dialogue est construit sur l’opposition entre l’Europe, évoquée dans la première tirade d’Orou, et Tahiti, évoquée dans la seconde tirade. Cette opposition est marquée notamment par le contraste des champs lexicaux : ceux qui dépeignent l’Europe sont résolument péjoratifs, tandis que ceux qui dépeignent Tahiti sont mélioratifs. TRANSITION : cette opposition se retrouve dans la caractérisation des personnages qui s’affrontent dans cette joute verbale

vigilants Ne plongeons pas dans l’eau trouble Nous y rencontrerions la mort. A Faatauti’a se trouve la source habitée par le requin Tahahumoana (écumeur de l’Océan) et au-dessus de cette colline est construit son marae. Sa queue entourait les deux Tahiti et les deux Teva. La vallée de Vaiiha garde les marques des temps anciens : le marae Feiroa, les réserves de nourriture à Putiare, l’habitation du maître d’escalade de falaises Aveimataara à Aveimanunu, les grottes Anatehuero, Anatefau, Piipiinui