Tahiti

polynésien ». « Ce pays est à toi ! Et pourquoi ? Parce que tu y as mis le pied ? Si un Tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres : Ce pays appartient aux habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu ? Tu es le plus fort ! Et qu'est-ce que cela fait ? Lorsqu'on t'a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton vaisseau est rempli, tu t'es récrié, tu t'es vengé ; et dans le même instant tu as projeté le vol de toute une contrée

des astronomes, des botanistes, des naturalistes, etc. L´expédition partit le 24 août 1768 du port de Plymouth en direction du détroit de Magella avec une centaine de personnes à bord du Endeavour. L’équipage arriva en Polynésie, plus précisément à Tahiti, sept mois plus tard, soit le 13 avril 1869, et y resta jusqu’au 13 juillet. Cook explora les îles plus à l’ouest qu’il nomma Society Islands (îles de la Société). Le 7 octobre 1769, il aborda la Nouvelle-Zélande et, par la suite, les côtes orientales

astronomes, des botanistes, des naturalistes, etc. L´expédition partit le 24 août 1768 du port de Plymouth en direction du détroit de Magella avec une centaine de personnes à bord du Endeavour. L’équipage arriva en Polynésie, plus précisément à Tahiti, sept mois plus tard, soit le 13 avril 1869, et y resta jusqu’au 13 juillet. Cook explora les îles plus à l’ouest qu’il nomma Society Islands (îles de la Société). Le 7 octobre 1769, il aborda la Nouvelle-Zélande et, par la suite, les côtes orientales

inutiles apports "inutiles lumières besoins superflus, biens imaginaires, besoins factices, vertus chimériques". Il utilise leur langage "troquer ce que tu appelles notre ignorance". Il oppose l'adjectif "calme" au deux verbes "t'agiter, te tourmenter". Tahiti apparaît ici comme une utopie, un lieu qui n'existe pas. On a bien une atmosphère idéale d'harmonie. La société tahitienne, dans le discours du vieillard est une grande liberté. Elle ignore tout, aussi bien le luxe et les besoins artificiels "tu es

page 318.) Ce texte est un extrait du "Supplément au voyage de Bougainville", écrit pas Denis Diderot en 1772. D. Diderot est né en 1713 et décédé en 1784, cette œuvre se situe donc vers a fin de sa vie. Bougainville est parvenu sur l'île de Tahiti après cinquante deux jours de navigation avant d'entreprendre son tour du monde qu'il retracera dans son livre "Voyage autour du monde de Bougainville." en 1771. C'est un texte du genre du conte philosophique sous la forme d'un dialogue entre A

Louis XV, il franchit le Détroit de Magellan, du fait de la faible visibilité des atolls coralliens qui le composent. -Le 22 Février 1768, il découvre les atolls de Vahitahi et Akiaki qu'il nomme respectivement «les Quatre Facardins» -Le 6 Avril à Tahiti qui vient d'être découverte en juin 1767 par Samuel Wallis. Bougainville reste au moins dix jours, au mouillage à Hiyia'a puis repart avec un jeune Tahitien volontaire, Ahutoru qui fera le trajet jusqu'à Paris ou Bougainville le présentera au roi

tourne au drame lorsque ce dernier, pris d’un accès de folie, se précipite un rasoir à la main sur Gauguin, avant de se trancher l’oreille. A 43 ans, Gauguin décide de larguer les amarres pour un ailleurs résolument exotique et primitif. Ce sera Tahiti, où sa jeune vahiné de 14 ans, Teha’amana, l’initiera aux arcanes de la religion maorie. Mais après quelques années de bonheur, des soucis administratifs et plus personnels (mort de sa fille Aline, la préférée de ses cinq enfants) le minent. Il décide

com Biographie de Louis Antoine de Bougainville Accompagné d'un naturaliste, d'un dessinateur et d'un astronome, il part en 1766 pour un voyage autour du monde. Il explore l'immense et dangereux Archipel des Tuamotu et s'arrête moins de dix jours à Tahiti d'où il repart avec un jeune Tahitien volontaire, Aotourou, qui fait le trajet jusqu'à Paris puis qui meurt au cours du voyage de retour. Il rentre en 1769 puis publie sa Description d'un voyage autour du monde, où il évoque le mythe du « paradis

le « bon sauvage », et d’une réalité que ses premiers observateurs étudient fort négligemment dans ce qu’elle a d’original et qui les intéresse en elle-même fort peu. Et pourtant - on pourrait presque dire : malheureusement - les expéditions vers Tahiti étaient composées à dessein d’intellectuels éminents, triés sur le volet, de savants, de fervents lecteurs de l’Encyclopédie. Ce choix donna de bons résultats en matière d’observations botaniques ou astronomiques. En revanche, dès qu’il s’agit des

toi! »… Mais plus important on y trouve beaucoup de questions oratoires c’est-a-dire des questions dans laquelle la réponse est comprise: ”qu'il gravât sur une de vos pierres ou sur l'écorce d'un de vos arbres: Ce pays appartient aux habitants de Tahiti, qu'en penserais-tu? »(l.14); « Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourir? »(l.19); « Vous êtes deux enfants de la nature; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi? » (l.21)… Diderot utilise ces questions oratoires