Tahiti

antillais. L’arbre à pain Le fruit à pain est l’aliment de base de la cuisine antillaise. La légende dit que le premier arbre à pain fut planté en 1790 à Vieux-Bourg. L’Artocarpus altilis , est originaire de Tahiti et son histoire est liée à celle du Bounty, ce navire qui devait rapporter de Tahiti des boutures de cet arbre nutritif, pour cause de la révolte qui éclata à son bord. C’est un autre navire, le Providence, qui rapportera les précieuses boutures qui seront plantées à Saint-Vincent et à la

2)La territorialisation : à l’intérieur de ses frontières l’Etat assure ses fonctions régaliennes L’Etat s’occupe des modalités d’accès sur son territoire. Ex : qui délivre les visas au Chinois pour venir à Tahiti ? La France Qui délivre les autorisations de travailler pour les Chinois à Tahiti ? Le Gouvernement Polynésiens. Les Etats peuvent mettre en commun leurs compétences Ex : avec l’Union Européenne En Europe les gens/biens circulent librement. c. L’organisation de la souveraineté Deux principes :

aussi. » Le maître signe à tous les endroits. L’élève n°7 récupère le colis. Le livreur : « Merci, au revoir les enfants ! » Les élèves : « Au revoir monsieur. » Elève n°7 : « Qu’est-ce que c’est maître ? Dessus il y a un tampon qui indique TAHITI » Le maître : « Et bien ouvre le colis, on va bien voir… » Tous les élèves scrutent le colis avec curiosité. L’élève n°7 ouvre très lentement le colis. Elève n°7 : « C’est lourd en tout cas, c’est bizarre, il y a plein de sable à l’intérieur… »

améliorations de produits. ➢ De plus, nous pouvons également parler du « besoin d’identification » quand à l’image portée par la marque. En effet, chaque marque supporte une image bien spécifique qui aide en partie à son succès : • Tahiti et Ushuaïa qui véhiculent une image de marque en rapport avec la nature… • Le Petit Marseillais et les valeurs pures, le retour aux sources… • Dove avec la pureté, la légèreté, la douceur…

que l'esclavagisme est une absurdité en faisant appel a la raison de ce dernier : exemple : «  Si un tahitien débarquait un jour sur vos côtes, et qu'il gravât sur une de vos pierre ou sur l'écorce de vos arbres ''ce pays appartient aux habitant de Tahiti'', qu'en penserais-tu ? » il cherche aussi a attirer la compassion du lecteur en le persuadant : exemple : « il nous faudra peut-être exterminer de nos propres mains nos filles, nos femmes, nos enfants ; ceux qui ont été approché par tes femmes »

et relate son expédition dans un ouvrage intitule Voyage autour du monde (1771). Ayant pris connaissance de l’ouvrage, Diderot, philosophe des Lumières, rédige une suite : le Supplément au voyage de Bougainville. Le navigateur a décrit l’île de Tahiti (alors appelée Otaïti) comme un lieu édénique. Diderot s’en inspire pour réfléchir sur la société de son époque. Il donne alors la parole à un vieux Tahitien et imagine le discours qu’il adresse à Bougainville au moment où il quitte l’île. Orou

s’étale dans le temps, de 1767 pour l’Australie et 1840 pour la Nouvelle- Zélande aux décennies des années 1880 et 1890 pour l’essentiel des îles et archipels intertropicaux. Quelques dates : • Nouvelle-Zélande : 1840 (traité de Waitangi) • Tahiti (protectorat : 1842, colonisation : 1880) • Marquises : 1842 • Nouvelle-Calédonie : 1853 • Fidji : 1874 • Wallis et Futuna : protectorat en 1887-88 • Nouvelle-Guinée partagée entre les Anglais et les Allemands : 1884-89

punis. Chapitre 4 : Suite de l'entretien de l'aumônier et l'habitant de Tahiti [modifier] Ce chapitre reprend la conversation entre Orou et l'aumônier au point où elle en était restée juste avant la digression sur le cas de Miss Baker. La ponctuation mettait d'ailleurs en évidence cette interruption du discours : " Tu l'as dit...." et tout à fait logiquement Orou poursuit son témoignage sur la conception du mariage à Tahiti et l'éloge de la maternité. La liberté sexuelle est telle que les notions

l’arrivée des navigateurs de nouvelles maladies apparaissent comme l’écrit Pierre-Yves Toullelan « Peu de régions au monde devaient connaitre une pareille saignée : fièvres introduites par Cook en 1774, et la grippe de Vancouver en 1791. Si on estime que Tahiti compte 63 000 habitants vers 1767, il ne subsiste plus que 16050 personnes dans l’île en 1797, selon le capitaine du Duff (…) De même, après 1815, 50% de la population disparaît à cause de la dysenterie, de la variole. Plaçant les guérisseurs dans

Supplément au voyage de Bougainville , 1772. Une cinquantaine de pages Bougainville était un navigateur et explorateur français. Il prit possession de Tahiti pour la France. On lui doit un Voyage autour du monde où il raconte, entre autres, son séjour à Tahiti. Dans ce petit livre, essentiellement constitué de dialogues (entre Européens et entre Tahitiens et Européens). Diderot répond à Bougainville, un an après la parution de son récit de