Taliban

peut-on rire de tout ? La question «peut-on rire de tout ?» est sans cesse remise en débat. Dans l’absolu, on doit pouvoir rire de tout. Le rire est l’expression la plus simple de la liberté d’expression. D’ailleurs, les dictatures comme celle des Talibans en Afghanistan, il y a quelques années, ne s’y trompent pas et l’interdisent. En France, au 17ème siècle, le parti des Dévots n’a pas supporté les attaques et la satire de Molière contre leurs excès. Le rire a alors été censuré : la pièce de Tartuffe

les figures violentes, imaginaires ou réelles, ne manquent pas… Mais face à elles, n’oublions pas John Lennon, Voltaire, Martin Luther King, Jean Jaurès, Simone Veil, Barack Obama, Gandhi, Malala... Dès l’âge de 11 ans, Malala s’est opposée aux Talibans qui voulaient mettre un terme à sa scolarité, à son éducation, l’empêcher d’accéder au savoir. Que pouvait cette fillette pakistanaise face à ces guerriers armés et surentraînés ? A quelle puissance pouvait-elle prétendre face à leur violence

paix sont signés sous l'égide de l'ONU. Entre 1988 et 1990, ces accords débouchent sur le retrait de l'URSS et de ses alliés en Afghanistan, du Nicaragua, du Salvador, d'Ethiopie et d'Angola. On aperçoit déjà les prémices des problèmes du pouvoir Taliban (1996), appuyée pendant la guerre par la dictature militaire du Pakistan et l'Afghnanistan reste le premier fournisseur d'héroïne dans le monde et un des principaux vendeurs d'opium (pavot).

travaillait dans une des tours du World Trade Center de New York, détruite le 11 septembre 2001 tandis qu'Axelle Red se fait l'interprète d'une petite fille afghane tuée pendant l'attaque de la coalition menée par les États-Unis dans son pays tenu par les talibans pendant l'automne 2001. A partir de ce rapprochement, Renauld remet en cause l'intégrisme musulman et la puissance américaineCes deux étrangers au bout du monde », ces « deux anonymes » ont été réunis l'espace d'un instant par leur destin tragique

Oussama ben Laden lance un appel à attaquer les intérêts américains partout dans le monde. Il devient dès lors un ennemi officiel des États-Unis, qui obtiennent son expulsion du Soudan. Il se réfugie alors en Afghanistan, passé sous contrôle des talibans depuis 1996. Depuis 1996, le terrorisme de masse, traque et communication Image satellite du camp d’entraînement de Zhawar Kili visé par les frappes américaines de 1998 Le premier mandat d'arrêt international lancé sur sa personne date de mi-avril

dictatorial (Corée du Nord par exemple). Persistance de “frontières” dans les domaines culturel, social..., les principes humains fondamentaux étant parfois déniés. Exemple de l'Afghanistan où la notion même de soins est refusée aux femmes par les talibans. La non-ingérence des puissances et des organisations internationales dans certains conflits nationaux montre bien la réalité flagrante des frontières. Exemple de la non-intervention lors du génocide au Rwanda en 1994. B – Prépondérance du politique

Jérôme Savonarole professe un retour aux Évangiles. Il s'est emparé du pouvoir trois ans auparavant en profitant du renversement des Médicis par les troupes françaises. Aussitôt, il instaure une dictature théocratique à faire pâlir de jalousie les talibans d'Afghanistan. Tout signe de bonheur terrestre est éradiqué. On est sur Terre pour en chier... On s'habille tous comme des moines, on ne boit plus, on ne joue plus, on ne se maquille plus, on ne festoie plus. En revanche, on continue de chanter,

Pakistan occupe une place essentielle dans la partie jouée par New-Delhi avec la Chine et les Etats-Unis. La chute des Talibans aura d’ailleurs représentée une remarquable opportunité pour New-Delhi de doubler Islamabad dans la course à l’influence dans la région. L’ambiguïté de la politique américaine vis-à-vis du Pakistan (prolifération nucléaire, aide des services aux Talibans) s’explique après l’intervention en Afghanistan pour faciliter la collaboration du Pakistan mais également par l’intérêt

les rendre responsables de la tentation, du péché (le sexe), anciennement dans la religion chrétienne (de cela il ne reste plus que le machisme et des sociétés en majorité patriarcales), et toujours de nos jours, dans l'islam fondamentaliste des talibans par exemple. La religion hiérarchise les rapports entre catégories et sous-catégories de la société, elle exclue et divise plus qu'elle ne réunit et relie. Et ce au profit des puissants et des savants (ceux qui ont le pouvoir et le savoir, et qui

causes religieuses, la plupart s’entendant qu’il n’y a qu’un seul Dieu mais étant en désaccord sur la façon de pratiquer le culte. Comme la révocation de l’Édit de Nantes qui déstabilisa la France au plan économique et social ou avec le régime des talibans en Afghanistan qui prônent par la violence l’instauration d’un état totalitaire fondé sur les principes de la charia. Hitler, lui, utilisa les juifs pour canaliser la haine du peuple allemand qui écrasé par le traité de Versailles et le rapatriement