Tanzimat

ottomane (1830). • Les Arabes, leurrés par la Grande Bretagne, se soulèvent contre l’empire ottoman (1916). 3 Le démembrement et la fin • Le sultan Abdul-Medjid promulgue (3 nov. 1839) inaugure véritablement la période des réformes, les Tanzimat. • Démembrement de l’empire (1840-1878) : o Roumanie, Liban o Guerre entre Serbes et Turcs, puis entre Russes et Turcs (1878), o Congrès de Berlin (1878) qui finit le démembrement de l’empire. • l’État ottoman

et d’un éveil des Arabes en tant que nationalité. Cette période est marquée d’une part par les progrès de la civilisation arabe liés aux contacts avec l’Occident et d’autre part, par la politique réformatrice du pouvoir central ottoman (réformes : Tanzimat). Les réformes mises en place reposent sur le principe de justice par le qanûn (= législation non religieuse) qui vise à garantir la sécurité des sujets. La Nahda favorise ainsi l’émergence du réformisme musulman. Pour les réformistes, il y a à la

Hoi-Dông Da sur le corps expéditionnaire chinois venu rétablir les Lê1 . Mars : deuxième guerre cafre entre colons d’Afrique du Sud et Bantou2 (fin en 1793). 7 avril : début du sultanat ottoman de Sélim III (fin en 1807)3. Il inaugure des réformes (Tanzimat) pour tenter de sauver l’empire ottoman4. 17 avril : début du règne d'Agonglo, roi d’Abomey (fin en 1797)5. Il est incapable de réprimer les troubles qui éclatent dans son pays et d’éviter les attaques dirigées par ses voisins. À sa mort l’anarchie

L’Empire Ottoman avait un fonctionnement archaïque inchangé depuis la naissance de l’Islam. Mais à partir de 1839, les sultans ‘Abdül-Medjîd Ier, ‘Abdül-‘Aziz, Murâd V et ‘Abdül-Hamîd II tentent de grandes réformes pour rénover l’Etat : les Tanzimat, visant à l’occidentalisation, à la centralisation administrative, à la modernisation de l’appareil d’Etat et à la sécularisation. En 1876, la première Constitution ottomane est adoptée, mais elle est suspendue dès 1878. Quelques années plus tard

Européens observent alors. Comme plongé dans un sommeil de plomb, l’Empire ne peut changer quoi que ce soit. Alangui, il ne semble pas prêt à une quelconque remise en question. Une profonde remise en question des héritages de l’Empire Les Tanzimat rencontrent également des difficultés. Ces importantes mesures législatives mises en place par le pouvoir central afin de moderniser l’Empire visent à retrouver la puissance et la prospérité passées. De graves conflits menacent alors l’intégrité

influencé par les Lumières. A la fin du XVIIIe siècle, les sultans sont tentés, eux aussi, par le despotisme éclairé. Des officiers turcs sont envoyés en formation dans la France de Louis XVI. Un mouvement de réformes, quoique timide, se dessine, le Tanzimat. Le virage occidental s'accélère à la fin du XIXe siècle avec les Jeunes-Turcs, qui, sous l'influence du positivisme du Français Auguste Comte, laïcisent l'enseignement, au même moment que la IIIe République. Mais c'est Mustafa Kemal Atatürk, fondateur

économique remise en question, mais les conséquences culturelles semblent indélébiles. "Le monde a été à l'école de l'Europe". Tous se sont européanisés par contrainte ou consentement, dans institutions pol par ex avec l'Empire Ottoman et le mouv Tanzimat qui veut libéralise et européaniser. On met en place des constitutions, on veut laisser paraître à l'Europe ce désir d'imitation (formation d'un parti du congrès en Inde en 1885 conformément au parlementarisme britannique). On copie les lois, les

à l’origine les seuls ressortissants catholiques européens, mais c’est étendu graduellement aux membres des Eglises unies à Rome. Mais les membres de toutes les minorités de l’Empire ottoman ont vu par la suite leurs libertés consacrées par les Tanzimats, premières dispositions constitutionnelles de l’empire, établies sous la pression des puissances occidentales[5]. Au Liban, les conflits sanglants qui ont commencé en 1840 entre chrétiens et druzes ont conduit à une nouvelle organisation: le Mont

démo, dvp urbain donc Jeru sort de ses murailles. Port de Jaffa, très important, ville biblique, plus de 10 000 hab. 1867 : route de Jaffa à Jeru. 2- Une province qui se développe économiquement 1840 : Turq affirme autorité. Ottoman installe TANZIMAT. (Réforme éco et model => restructuration de l’administration) Ouvre son commerce à l’occident. Turques font appels au CIRCASSIENS => police musulmane, qui provient du Caucase, pour mater les pillages bédouins. Développe le réseau hydraulique et

d’attraction non-négligeable, qui favorise la modernisation du mode de vie dans le cadre du fantasme d’une existence « à l’Européenne » . Le « désir d’Europe » en Turquie remonte en effet à l’Empire Ottoman. Il se cristallise pendant les  «Tanzimât » période de modernisation de l’empire (1839-1878) et donc d’ouverture vers l’Europe. A l’avènement de la Turquie moderne en 1923, Atatürk manifeste son souhait d’aligner la Turquie sur le modèle européen. L’émigration turque vers l’Europe occidentale