Tanzimat

mer libre. En ce début de 19e siècle, l’écart entre l’Europe et les territoires ottomans est-il si grand ? En Egypte, Méhémet Ali (1805-1848) tente d’industrialiser et de réformer en profondeur le pays. Dans l’Empire ottoman lui-même, l’ère des Tanzimât (réformes) s’ouvre en 1839. Tunis, grand port méditerranéen, commerce régulièrement avec l’Europe (Marseille et Livourne essentiellement), mais aussi avec le Levant (Alexandrie). Dans chacun des grands ports musulmans, les négociants européens sont

terrain de sports, Magasins Printemps…). Longs efforts de modernisation emprunts d’ambiguïté quant au thème de la croissance de la ville -Une modernisation longtemps fragmentaire : manque de moyens de l’Empire ottoman finissant malgré velléités à/p Tanzimat (mouvement de réformes) de 1839 Entre 2 guerres : refus psychologique et politique des bureaucrates d’Ankara de penser la croissance d’Istanbul. Ainsi en 1934 : « concours » d’urbanisme avec 3 concurrents. 2 français et 1 allemand. Les deux français

Rodinson et qui rend l'échec de Gérard assez prévisible. [75] Ce qui dit assez la nature proprement chimérique de la chose. [76] En l'occurrence, la société turque "réformée" de la décennie 1840-1850 (la période des réformes modernisatrices - des "Tanzimât" - est inaugurée en 1839). [77] Mansour, Mamelouk copte de l'armée (française) d'Égypte; Zeynab, Javanaise-Malaise islamisée esclave d'un "Franc"; le Pacha d'Acre, "Osmanli" formé à l'école militaire de Metz mais à qui le narrateur s'amuse à assigner

d'ennemis...ensb de pratiques dont Nerval (voyage 1851) repère les derniers usages (cf hist de l'Arménien dont on a découpé les trippes, car il se serait converti à l'islam pour épouser une Musulmane, et aurait ensuite abjuré) II 1839-1878: l'ère des tanzimat (pl de tanzim= réorg°, remise en ordre) A. Des emprunts consentis (par l'int) 1. L'impulsion: une mod° par en haut 3 dates clés: 1839 édit Gulhane - affaire de Syrie 1856 guerre de Crimée 1876 aboutissement du processus de réforme (constitution)

4.8.4. Pertes territoriales (voir cartes) 4.8.5. Expulsions Le traité de Lausanne entraîne l’échange des populations turques orthodoxes et grecques musulmanes. 4.8. La révolution kémaliste 4.9.6. Crise politique (Tanzimat-Ottomanisme vs millet-Révolution des J.T. 1908) 4.9.7. La révolution kémaliste Défend les intérêts turcs et instaure plusieurs réformes comme l’abolition du sultanat 1922, fondation de la République Turque 1923, imposition du mariage civil

surdéterminée par la composante religieuse. Pratiquement fait en Tunisie. La Turquie Kemal. Système d’inspiration laïque. Spécificité au sein du monde musulman. Révolution kémaliste préparée par évolution de l’empire ottoman. 1856  politique de réforme (tanzimat, règne d’Abdulaziz) réforme profonde  égalité complète entre citoyens ottomans, école d’état non conf > école confessionnelle, tribunaux confessionnels perdent leur compétence, constitution d’inspiration parlementaire. Se heurte à la réalité de

accentue le mouvement de réformisme sous la férule du Royaume Uni, qui ne veut pas d’un écroulement de l’empire, qui laisserait carte blanche aux Russes pour menacer ses possessions et son commerce. A partir de 1839, la Grande Ere des réformes, « Tanzimat » en turc, se manifeste par la création d’une banque ottomane, inspirée du système britannique, la création d’une administration et d’une justice, réorganisées sur le modèle français, avec un redécoupage des circonscriptions administratives, un code

d’autre
part
face
à
des
mutations
profondes
survenues
en
Europe
à
travers
la
Révolution
 Française,
le
siècle
des
Lumières
et
la
montée
en
puissances
de
quatre
blocs
(Angleterre,
 Autriche‐Hongrie,
France
et
Russie).
 De
1826
à
1856,
les
ottomans
vont
procéder
aux
Tanzimât,
c’est
à
dire
des
réformes.
 Tout
d’abord
du
côté
militaire,
les
janissaires
qui
avaient
été
durant
cinq
cent
ans
les
 piliers
du
régime,
se
sont
avérés
inefficaces
devant
les
armées
russes
puis
grecques.
Le
 sultan,
Mahmûd,
les
fondit
dans
l

communautés de l'empire et la Turquie (non voilée) se relevant de ses chaînes ; l'ange féminin, symbole de liberté, tient une écharpe portant en turc et grec la devise : « Liberté, Égalité, Fraternité ». La période de réformes qui est appelée « Tanzimat » a culminé en Turquie par la 1re Constitution monarchique du 23 novembre 1876, rétablie en 1908. Ces textes font théoriquement de l'Empire ottoman une monarchie constitutionnelle où les différentes communautés ethno-religieuses (Milliyet) sont

Voir infra ce qui sera dit de l’objet de l’exportation. 7. Voir infra ce qui sera dit de l’objet de l’exportation. 8. S’agissant du Liban et de la Syrie, il est vrai que l’Empire ottoman avait entrepris de moderniser son droit depuis le Firman de Tanzimat – l’Édit des réformes – de 1839, et que cette modernisation avait pris la forme d’une occidentalisation dans laquelle les Codes français avaient constitué une source d’inspiration majeure. Mais seuls le Code de commerce, le Code de procédure civile