Tapis persan

effet, dans son œuvre Montesquieu, philosophe des Lumières apporte un regard critique sur la civilisation française du XVIIIe siècle en mettant en scène deux persans qui au travers le lettres à leurs amis vont poser un regard neuf, empli de distance critique sur les défauts de la France à cette époque là. En prenant appui sur Les Lettres persanes de Montesquieu on montre qu’un européen peut faire des œuvres qui montre l’absurdité de caractères européens. Etre Européen signifie donc être capable d’imaginer

succès : Les Lettres de Babet (Boursault, 1666) et Les Lettres portugaises (Guilleragues, 1669). Durant le XVIIIe, de la Régence à la Révolution française, il y aura plusieurs centaines de romans épistolaires dont les plus célèbres sont Les Lettres persanes de Montesquieu, La Vie de Marianne, de Marivaux, Julie ou la nouvelle Héloïse, de Rousseau. Le roman épistolaire connaît le même succès dans d’autres pays d’Europe (Les Souffrances du jeune Werther de Goethe, qui annonce le romantisme). Mais le

comme un long monologue Le roman épistolaire est caractérisé par : - Une double énonciation - Une multiplication des points de vue - Une grande variété de tons et de styles Exemple de roman épistolaire : Les Lettres persanes de Montesquieu, Les Liaisons dangereuses de Laclos c. Récit à la troisième personne Le narrateur est une entité par l’intermédiaire de laquelle le lecteur découvre l’histoire. Le je n’apparaît pas mais c’est le narrateur qui guide les modalités

de magistrat. 2. Des premiers écrits aux Lettres persanes: Pourtant, parallèlement à cette charge, dès 1717, il se passionna pour les sciences, et, comme membre de l'Académie des sciences de Bordeaux, il rédigea de nombreux traités de physique, de médecine, mais également de politique et de philosophie (Dissertation sur la politique des Romains dans la religion, 1716). Ces premières œuvres, par bien des aspects, annonçaient les Lettres persanes. Ce dernier ouvrage, l'un des chefs-d'œuvre de Montesquieu

Explication de la lettre extraite des Lettres persanes, Montesquieu (séquence 1) I. Le dispositif épistolaire : A. La forme épistolaire : - titre de l’œuvre : Les Lettres persanes - présence d’un destinateur : « Rica » et d’un destinataire « à Ibben » l.1 que l’on retrouve dans le texte sous la forme d’un « nous » (Rica +Usbek, un ami) l. 3 et d’un « tu » l.10 - présence d’un lieu de destination « à Smyrne » l.2 et d’un lieu d’expédition « à Paris » l. 36 - date d’envoi : « le 4 de la lune de Rebiab

pas seulement une particularité du romantisme français. Les Scènes de vie d'un propre à rien (1826) de Joseph von Eichendorff en est seulement un autre exemple. Une des manifestations très importantes de cette curiosité est l’exotisme. Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu (1689-1755) montrent, déjà très tôt, la nouvelle valeur de la diversité. Cette dernière est considérée comme un enrichissement, parce qu’elle remet en question les valeurs traditionnelles. Cette remise en question des

morale. - XVIIIe : la production romanesque devient importante. Apparition du roman épistolaire (dont les personnages communiquent par lettres fictives). * Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos, 1782.  (courant libertin) * Les Lettres persanes, Montesquieu, 1721. (mouvement des Lumières) - XIXe : véritable succès du roman qui devient le genre le plus lu. Le mouvement réaliste domine le siècle et propose de dresser un tableau de la société toute entière et tout particulièrement du peuple

œuvre paraîtra pour autant (aux yeux de ce même lecteur) plaisante. Le Guide du voyageur galactique(1979), de Adams Douglas a beau être surprenant et étranger aux idéaux du lecteur, ce livre est très plaisant. De la même manière à travers les Lettres Persanes(1721), Montesquieu critique les us et coutumes européennes, ce qui n’empêche pas le lecteur d’apprécier l’œuvre. « La régularité » concerne ici autant la forme, par exemple la régularité d’un sonnet en poésie, que le fond, si les faits narrés ne

Le savoir est diffusé. La première encyclopédie est anglaise. Elle doit être traduite par Diderot et D’Alembert, mais ils ne se contentent pas de la traduire, ils y ajoutent de nouvelles connaissances. Les auteurs : Montesquieu : Les lettres persanes, L’esprit des lois Montesquieu dit : »Si on veut un Etat juste, il faut séparer les trois pouvoirs : juridique, législatif… » Une partie de L’esprit des lois est devenue très célèbre par sa logique et ses dénonciations, elle commence par : « Si

comme une simple description mais qui se révèle être une véritable dénonciation. Montesquieu, dans l’Esprit des lois, critique l’esclavage ouvertement, dans un ouvrage qu’il revendique, alors qu’il le fait de manière plus détournée dans les Lettres persanes, ouvrage qu’il n’a jamais reconnu. C’est dans le lettre 118 que Usbek fait part à Rhédi de son étonnement pour la pratique de l’esclavage. La transition permet de faire comprendre, autrement que par un saut de ligne, que l’argumentation s’apprête