Tapis persan

talent et de sa curiosité : Les causes de l'écho, Les glandes rénales et La cause de la pesanteur des corps. Puis il oriente sa curiosité vers la politique et l'analyse de la société à travers la littérature et la philosophie. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement (bien que personne ne s'y trompe) en 1721 à Amsterdam, il dépeint admirablement, sur un ton humoristique et satirique, la société française à travers le regard de visiteurs perses. Cette œuvre connaît un succès considérable

considérable et ses sujets se diversifient. Le roman épistolaire, le roman-mémoire, le roman libertin et le roman utopique rencontrent particulièrement le goût du temps. - Le roman épistolaire apparaît en France en 1721, avec les Lettres persanes de Montesquieu mais rencontrera surtout le succès à la fin du siècle, après ceux de Paméla ou la Vertu récompensée (1740) et de Clarisse Harlowe (1748) et de l’intérêt du public pour la lecture de correspondances réelles.Il explore surtout le thème

libéralisme en politique. En 1717, trop poli pour ennuyer ses contemporains avec un traité aride, il cherche une façon plus plaisante de transmettre son aversion envers les travers de la société. S’en suit, en 1721, la publication à Amsterdam des Lettres Persanes, roman épistolaire qui, malgré le fait qu’il soit publié anonymement, ne trompera personne quand à l’identité de son auteur. Le texte suivant est extrait de la lettre XCIX du roman. Il s’agit là d’un courrier envoyé par Rica à son ami Rhédi

auparavant, si une œuvre était en désaccord avec la société, elle n’était pas publiée et son message n’était donc pas diffusé. C’est le cas de Montesquieu qui critique plusieurs aspects de la société de son époque dans les Lettres Persanes à travers le regard d’Usbek et Rica, deux persans qui sont en France pour découvrir les secrets et l’art de vivre des européens. Voltaire aussi, dans son conte philosophique Candide ou l’Optimisme, à travers le protagoniste, Candide, critique plusieurs aspects du XVIIIe

Ce sont des éloges dans lesquelles se cache un blâme. Le registre principalement employé est le registre épidictique. -La Bruyère avec les caractères -Fénelon avec les aventures de Télémaque -Montesquieu avec l’esprit des lois et lettres persanes -Voltaire avec le siècle de Louis XIV Montesquieu : L’esprit des lois dénonce la servitude des aristocrates qui par vanité ne cherche qu’à plaire au prince. Le prince profite des cette situation en offrant divers titres de pacotille. Il ne remet

plaisir, car chaque style d’écriture est différents et nous pouvons nous reconnaitre dans un style d’écriture particulier et apprécier encore mieux sa lecture. La qualité d’écriture telles que les poésies romantiques de victor hugo ou les lettres persanes de montesquieux sont de bon exemple qu’on qualifie de nos jours de chefs d’œuvre dans la littérature.

éléments favorisent donc encore une fois la rêverie du lecteur et son divertissement. De même que ces voyages sont très à la mode, l’exotisme est en vogue au siècle des Lumières. Bien que l’idée soit déjà reprise par Montesquieu dans les « Lettres Persanes », cette ouverture sur l'étranger reflète l'air du temps. Depuis des décennies, on sait que les modes influencent le lecteur. Ce procédé est censé dépayser le lecteur. Et, aimant rêver, le lecteur se laisse embarquer par Micromégas et son compagnon

propre intérêt même dans les apparences de vertus. En tout état de cause, l’appréhension utopique tend à surestimer l’homme ou à simplifier, réduire sa nature (voire le jeu d’opposition entre les bons et les mauvais Troglodytes dans les Lettres Persanes de Montesquieu). 2. L’utopie : une impasse regardant la politique. Toute réflexion sur la cité idéale suppose cette approche d’un homme bon, c’est à dire tel qu’il devrait être non pas tel qu’il est. Or pour Machiavel, puisque l’homme est

Plan pour un commentaire argumenté:Les lettres persanes n°161 de Montesquieu Intro: Montesquieu plus précisément Charle Louis de secondât, est un philosophe des lumière ainsi qu'un écrivain français du 18eme siècle, (1689-1755)a écrit Les lettres persanes en 1720 et ont été publié anonymement en 1721.Il a présenté son livre comme un recueil de lettre de persans,En voici un extrait "lettre 161" dans lequel Roxane affirme sa révolte envers la tyrannie d'Uzbek partit en voyage en Europe.Nous

de Sévigné est que les courtisans sont et seront toujours hypocrites, mais aussi que malgré sa ruse, le Roi n’en est pas moins naïf car il ne semble pas tirer de conclusion de cet incident. Texte 3 : Les lettres persanes, Montesquieu ° Montesquieu, pour suggérer l’étonnement du persan utilise des hyperboles comme « Il va même jusqu’à.. » ou « ce roi est un grand magicien » et par une antiphrase « Ce que je dis de ce prince ne doit pas t’étonner » qui suggère donc son contraire qui est que le correspondant