Tartuffe Personnage Caché

Problématique : Vous montrerez comment tartuffe révèle ici sa duplicité, par sa tentative De séduction d’Elmire est son argumentation d’hypocrite. Tartuffe est le nom d’une pièce de théâtre crée en 1664, Tartuffe est aussi un personnage clef car il est a la foie une homme d’Eglise mais aussi un imposteur. Cette pièce est une pièce qui n’est pas apprécié par le roi car elle émet beaucoup de critique politique est religieuse. Se n’est quand 1669 que le

Justin 2c2 26 avril 2011 Dissertation de Français Sujet n°2 – littéraire A propos du Tartuffe de Molière, un critique a pu affirmer que « dans cette pièce l’auteur cherche à nous faire rire, mais pas uniquement ». Le livre s’appelle Tartuffe, comédie représentée pour la première fois au château de Versailles le douze mai 1664. Cet œuvre écrite par Molière fait partie de la littérature française dans la deuxième

Tartuffe ou l’Imposteur est une comédie en cinq actes (comportant respectivement 5, 4, 7, 8 et 7 scènes) et en vers (1 962 alexandrins) de Molière représentée pour la première fois au château de Versailles le 12 mai 1664 dans le cadre des quatre jours de jeux et de spectacles qui avaient prolongé les trois grandes journées de fête intitulées Les Plaisirs de l'Île enchantée. Elle ne comportait alors que trois actes. Parmi les thèmes abordés dans la pièce, l'hypocrisie en est le plus important. On

Le Tartuffe occupe à différents égards dans l'œuvre de Molière une place exceptionnelle. On a souvent répété à raison que la hauteur universelle de sa visée, la peinture d'un vice éternel, l'hypocrisie, mettait cette pièce à l'abri du vieillissement; il n'est pas de spectateur qui ne soit sensible aux questions fondamentales que tout homme se pose sur l'être et le paraître, Mais Le Tartuffe est en outre une œuvre engagée, qui s'enracine profondément dans l'histoire religieuse et politique de son

drôles, voire grossiers, insérés dans les mystères et dans les miracles, pièces de théâtre à sujet religieux. Ensuite, dans une comédie, l’auteur ne se contente pas seulement d’une situation amusante, il amplifie le comique en imposant à ses personnages des gestes, des mimiques, des actions qui les rendent encore plus drôles. L’aggravation et les retournements de situation, les rebondissements inattendus, les rencontres imprévues, toutes ces intrigues exagérées font rire ainsi que le comique de

d’Arnolphe), est tombé amoureux d’Agnès| | |au premier regard ; il se confie à Arnolphe dont il ignore le rôle de tuteur, lui avouant qu’il a| | |fait sa cour et raillant le personnage de « M. de La Souche ». Ce dernier en conçoit de | | |l’amertume. | | |Acte

Molière, Tartuffe Acte III, scène 3 (v. 933 à 1000) Introduction I. La dualité du langage II. L’hypocrisie de Tartuffe révélée par Molière a. L’auto-victimisation du personnage b. L’absence de sincérité du personnage c. Le personnage se dévoile Conclusion Texte étudié : TARTUFFE L'amour qui nous attache aux beautés éternelles, N'étouffe pas en nous l'amour des temporelles. Nos sens facilement peuvent être charmés Des ouvrages parfaits que le Ciel a formés. Ses attraits

1665 et « Les Fourberies De Scapin », 1671.Tartuffe a été produit en 1664 avec beaucoup de difficultés. Le Tartuffe ou L’imposteur a pour objectifs de dénoncé les faux dévots en montrant que certaines personnes prétendant être un dévot se servent de ce titre pour dépouiller des honnêtes gens. Cette pièce a été censurée à deux reprises car les faux dévots ont évoqués de mauvaises choses à son sujet au Roi. La première version ayant pour nom « Le Tartuffe », La deuxième « L’imposteur », pour la troisième

NOTICE Le Tartuffe occupe à différents égards dans l'œuvre de Molière une place exceptionnelle. On a souvent répété à raison que la hauteur universelle de sa visée, la peinture d'un vice éternel, l'hypocrisie, mettait cette pièce à l'abri du vieillissement; il n'est pas de spectateur qui ne soit sensible aux questions fondamentales que tout homme se pose sur l'être et le paraître, ou sur la tentation du désir scandaleux. Mais Le Tartuffe est en outre une œuvre engagée, qui s'enracine profondément

son fils Orgon, s'emporte contre son entourage maldisposé envers Tartuffe, personnage pieux et respectable selon elle, un faux dévot selon lesautres. Elle reproche à sa bru, Elmire, d'être trop excentrique et dépensière et au frère decelle-ci, Cléante, d'être trop moralisateur. Elle traite Damis, son petit-fils, de fou et elles'indigne de l'impertinence de Dorine. Elle loue donc le ciel de leur avoir permis de recueillirchez eux Tartuffe, cet "homme de bien", car " c'est contre le péché que son coeur