Tartuffe Saint Sacrement

a présenté un DJ odieux: avant même qu'il n'arrive sur scène, Sga en a dressé un portrait des plus noirs , c'est « le plus grd scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un Turc, un hérétique, qui ne croit ni Ciel, ni saint, ni Dieu, ni loup-garou, qui passe cette vie en véritable bête brut, en pourceau d'Epicure, en vrai Sardanapale, qui ferme l'oreille à toutes les remontrances chrétiennes qu'on lui peut faire, et traite de billevesées tout ce que nous croyons ». La

persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre  Texte 2 Molière, Tartuffe  T Fiches méthode :  ypes de textes et formes de discours Les genres littéraires Corrigés des exercices Séquence 2 – FR20 © Cned – Académie en ligne  • Un groupement de textes du velles s’inscrivent dans le mouvement littéraire

(et ayant fait le plus de fidèles) ; dans le Nouveau Testament de la Bible les évangiles rapportent les paroles de Jésus sous forme de court récit fictif apportant un enseignement basé sur l’amour de l’Humanité ("le fils prodigue", Evangile selon Saint Luc, 15.11-32). En résumé, comme l’a si bien déclaré Charles Perrault, dans la préface de ses Contes en vers : "[Les gens de bon goût] ont été bien aise de remarquer que ces bagatelles [ici, les contes, mais d’une manière un peu plus générale, l’apologue]

d’adaptations qui en modernisent le propos, en réinterprètent un aspect fondamental annoncé par son auteur. C’est le cas d’Ariane Mnouchkine qui fait de Tartuffe un intégriste islamiste pour montrer les résonances actuelles du fanatisme religieux qui sévissait à l’époque de Molière dont la pièce critique les Jésuites et la compagnie du Saint Sacrement. Elle cherche, trois siècles plus tard, à illustrer la pression morale religieuse et politique qui faisait loi au XVIIe siècle, en provoquant avec le

depuis la Fronde : les grands seigneurs sont représentés comme malhonnêtes, escrocs et libertins à l‘image de Dom Juan. C’est aussi grâce à la protection royale qu’il a pu s’attaquer au clan dévot, et en particulier à la compagnie du Saint-Sacrement, dans son Tartuffe. Il ne faut donc pas négliger le rôle de mécénat exercé par le pouvoir politique qui a longtemps permit aux artistes d’exprimer leur talent, même s’ils devaient agir dans le respect de leur protecteur. Mais la littérature peut aussi

Sganarelle .Le comique de caractère : - pleutrerie (peureux) : (l.72)" la crainte en moi fait l'office du zèle" - logorrhée : longueur de phrases - pédanterie : (l.92) "inter nos", (l.1) "Aristote" - superstitions : (l.55) "Qui ne croit ni Ciel, ni Saint" .Le comique de mots : - insultes : (l.53) "le plus gd scélérat" - registre religieux - contraste du vocab de Gusman et Sganarelle .Le comique d'incongruité : - l'éloge du tabac - (l.60) « épousé toi, son chien et son chat » .Le comique d'exagération

serait pertinent de comparer avec la poésie visuelle portée par Jeanne Moreau dans l'adaptation cinématographique du roman. DOM JUAN Molière I. Biographie Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 en l'église Saint-Eustache, et mort le 17 février 1673 à Paris à l'âge de 51 ans, est un dramaturge, comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Issu d'une famille de marchands parisiens (son père tient une boutique

qui engendre des effets comiques. L’Eglise veut bannir alors du saint lieu ce drame trop profane. Il n’a plus qu’à se jouer au-dehors sur le parvis ou la rue. Bientôt le jeu devient un drame semi-liturgique, traitant de légendes populaires complétant la vie d’un saint, d’anecdotes pittoresques… Le miracle lui, raconte souvent une histoire qui se termine par l’intervention d’un saint arrangeant tout. Le mystère raconte l’histoire sainte sous la forme d’un divertissement. La représentation est longue

avis, sur le plan artistique, quel mouvement artistique instable va ensuite être dépassé par une esthétique beaucoup plus rigide ? Le mouvement baroque va être contrecarré par l’avènement du classicisme et de ses règles rigides. Du côté de Molière, Tartuffe venait de s’attirer les foudres des dévots catholiques car la pièce s’attaquait à la religion comme instrument de pouvoir autoritaire et excessif. Auparavant, L’Ecole des femmes avait remis en cause l’éducation féminine, provoquant le tollé des mêmes

DE LOUIS XIV (1643-1715) INTRODUCTION LA FRANCE : ESSAI DE PORTRAIT Le règne de Louis XIV est emblématique. La France a presque ses frontières actuelles avec les acquisitions de Louis XIV :    Cayenne, Saint-Domingue, la Guadeloupe en Amériques Une partie de l'Afrique sub-saharienne (Saint-Louis du Sénégal...) Quelques comptoirs dans les Indes (Pondichéry...)  Il manque cependant les Savoies, la Corse, Nice, la Lorraine La France a au XVIIe siècle une dimension mondiale. LES LIMITES CHRONOLOGIQUES