Tartuffe Statut Social

moral compromis :      A en croire la préface, la publication des lettres n'est pas sans motif édifiant, le rédacteur insiste sur " l'utilité de l'Ouvrage" . En effet, comme nous l'avons déjà souligné dans l'étude du péritexte, l'ouvrage a un but social ( "rendre un service aux moeurs"), à savoir dénoncer les stratégies corruptrices des personnes immorales qui n'ont d'autre but que de "corrompre" les personnes vertueuses. Il ne s'agit pas de porter un regard angélique sur la société, mais au contraire

l’inspiration à la pitié : A en croire la préface, la publication des lettres n'est pas sans motif édifiant, le rédacteur insiste sur " l'utilité de l'Ouvrage" . En effet, comme nous l'avons déjà souligné dans l'étude du péritexte, l'ouvrage a un but social ( "rendre un service aux moeurs"), à savoir dénoncer les stratégies corruptrices des personnes immorales qui n'ont d'autre but que de "corrompre" les personnes vertueuses. Il ne s'agit pas de porter un regard angélique sur la société, mais au contraire

préciosité et le pédantisme ; - l'effet de ces défauts sur une famille qui, comme dans “Tartuffe”, est infiltrée et menacée d'expulsion par un escroc, mais libérée par le stratagème d’Ariste, avec le problème, habituel, chez Molière, du mariage d’un enfant pour lequel s’opposent les parents. La famille de Chrysale, bon bourgeois de Paris, est tétanisée par des contradictions morales, psychologiques et sociales. Aussi l'affrontement peut-il être rendu violent, éminemment moderne, par la mise en scène

personnage réel sont vains, on peut seulement lui reconnaître certains critères qui lui sont propres. Fondamentalement, Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance de l’instant présent, en s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, ainsi qu'en ignorant volontairement autrui. Il est donc à la fois jouisseur et cynique, également égoïste et destructeur.L'usage établi veut que l'on écrive « Dom Juan » lorsqu'il s'agit du titre de l'œuvre de Molière ou

de telles démonstrations, mais la théâtralité, matérialisée par des artifices non dissimulés, est toujours très assumée chez lui. De plus il tire des réflexions quasi philosophiques des avatars psychologiques et autres, notamment des usurpations sociales auxquelles conduit la profession d’acteur. Dans Hamlet par exemple, il laisse entendre que si un acteur est capable de tenir sur la scène le rôle d’un roi, les hommes qui dans la réalité occupent la même position ne sont peut-être fondamentalement

son ami Philinte lhypocrisie qui caractrise les rapports sociaux des courtisans. Au cours dun long dbat le sage et raliste Philinte plaide la modration un Alceste que lhypocrisie sociale fait bouillir dindignation. Problmatiques possibles En quoi dans cette scne dexposition le regard dAlceste donne-t-il loccasion dune satire de la socit du XVIIe sicle Ou En quoi cette scne dexposition permet-elle Molire de critiquer lhypocrisie sociale OU Comment Molire rend-t-il dramatique, thtrale, cette dispute

moins scandalisé que le Tartuffe, mais c’est une pièce « gênante » qui sera écartée de la scène pendant tout le XVIIIe siècle et la première moitié du XIX’. Il faudra attendre, en fait, la mise en scène de Jean Vilar en 1953, pour que ce procès de l’idéologie soit enfin représenté. Comment avez-vous conçu votre propre mise en scène ? J’ai tout basé sur une espèce de quadruple insurrection de Dom Juan contre son père : le père sous la forme du roi représentant tout état social, l’insurrection contre

apprentis médecins, depuis que la médecine existe ! N’en déduisons pas trop vite que Sganarelle est un esprit fort en médecine ! C- le comique de situation * L’habit donne surtout du courage à Sganarelle : un médecin, c’est un notable, d’un statut social bien plus élevé qu’un valet. Ainsi, l’inégalité des conditions, entre Sganarelle et son maître, est beaucoup moins marquée ; d’autant plus que Dom Juan est, lui, « en habit de campagne » : l’habit de campagne d’un aristocrate est beaucoup plus

 et  son  maître   Un  cœur  simple  in  «  Trois  contes  »   Ruy  Blas   Le  Jeu  de  l'amour  et  du  hasard   Une  vie   Les  Fourberies  de  Scapin   Le  Malade  imaginaire   Le  Tartuffe  ou  l'Imposteur   Dom  Juan  ou  le  festin  de  Pierre   Phèdre   La  Curée   1833   1843   1778   1775   1605-­‐1615   1655   1765-­‐1784   1877   1838   1730   1883   1671   1673   1667  

Réponses pour le professeur : Le décor crée les conditions d’une intimité avec la chambre qui n’est pas sans rappeler le décor intimiste tragique ; La fonction de ce décor est immédiatement de situer le cadre spatio-temporel et de poser les bases sociales de la chambre : la bourgeoisie ; la répétition du noir permet d’insister sur la couleur du domestique par contraste avec les fleurs et la couleur de la maitresse ; Les meubles Louis XV renforcent l’appartenance de classe, on est bien dans la bourgeoisie ;