Tartuffe éloge

 Le Tartuffe ou l'imposteur introduction: En 1664 lors de la fête intitulée “ les plaisirs de l'île enchantée”, Molière présent pour la première fois à la cours française à Versaille Le Tartuffe ou l'Hypocrite, une pièce très controversée aux allures d'accusation contre les dévots. Cette dernière est donc rapidement censurée. En 1667, elle est réecrite sous le titre de Panulf ou l'Imposteur mais à nouveau inerdite par le président de Lamoignon malgré le placet envoyé par Molière au roi .

thème de réflexion ou de recherche, aient choisi d’emprunter le nom du célèbre humaniste hollandais, n’est assurément pas une foucade administrative. Mais comme Érasme lui-même, en dépit de la notoriété de son nom, du titre de l’un de ses ouvrages (Éloge de la Folie), sans parler des deux portraits que nous en a légués Holbein le Jeune, est plus souvent cité qu’il n’est lu, et que sa vie et ses travaux restent pour beaucoup enveloppés de brume, il ne nous paraît pas inutile de souligner quelques

l’écrit en 1509 au retour d’un séjour chez Thomas MORE avec lequel il avait traduit l’œuvre du satiriste grec Lucien. Il s’agit d’une fiction allégorique, dans laquelle il prête la parole à la déesse de la folie pour se livrer, sous la forme d’un éloge ironique, à une attaque virulente contre diverses catégories sociales (les théologiens, les moines, le haut clergé, les courtisans) et contre certaines des dérives de l’église catholique, notamment la superstition ; le texte s’achève par un plaidoyer

1. ÉRASME a) Érasme dit « le prince de l'humanisme » à reçut une éducation religieuse, il est ordonné prêtre en 1492. C'est un homme de savoir alors que rien ne le prédestinait à le devenir. Il rédige les Annotations au Nouveau Testament en 1505, mais très vite, il rompt avec le monde religieux pour enrichir ses connaissances auprès d'intellectuel tel que Thomas More. Il publie également des manuels de grammaire et de rhétorique ce qui fait de lui l'un des précurseurs littéraire de son époque

L’éloge Du Tabac (I,1) Introduction : En 1664, Le Tartuffe est de nouveau interdit. Pour nourrir sa troupe Molière écrit en 2 mois une autre pièce : Dom Juan. Nous allons étudier l’acte 1, scène 1 de cette pièce qui se situe au tout début de l’œuvre et où sont présents Gusman et Sganarelle. Ce dernier nous fait alors un éloge du tabac. Durant cette étude nous allons montrer pourquoi cette scène met en avant le caractère provocateur de Dom Juan. Dans le but de répondre à cette problématique

de Dom Juan ++ Le Tartuffe → Pourquoi a-t-il été censuré ? I) UN PROLOGUE SURPRENANT Les premières lignent dérogent-elles à la tradition ? C'est seulement après que le lecteur découvre les identités des personnages. Les éléments d'intrigue finissent par arriver mais tardivement. Ce qui est surprenant est l'éloge paradoxal du tabac qui annonce le début de la pièce, en plus fait pas un valet ! En ouvrant la pièce par cet éloge, Molière provoque !! Mais pourquoi cet éloge du tabac ? II)

Uranie « La tragédie sans doute, est quelque chose de beau quand elle est bien touchée ; mais la comédie a ses charmes » A travers son personnage, le dramaturge reconnaît la beauté de la tragédie mais prend aussi la défense de la comédie et fait son éloge. Que fais la beauté et l’intérêt de ces deux genres littéraires opposés ? La comédie, contrairement à la tragédie, est portée sur le rire, ses personnages et son contexte grotesque rende la pièce divertissante tout en la rendant appréciable a voir

tout comme Tartuffe, une autre de ses œuvres, ont été censuré après quelques représentations. Au début de l'acte V, Don Juan vient de faire croire a son père, Don Louis, qu'il a radicalement changé de vie, qu'il s'est repenti (ce qui est faut et qui montre encore une fois son hypocrisie). Il se met alors, dans la scène 2, à se justifier auprès de Sganarelle et fait donc l'éloge de l'hypocrisie dans la tirade. Nous répondrons à la problématique suivante : En quoi cette tirade fait un éloge paradoxal

Acte V scène 2 : Introduction : Après l'’interdiction de représenter Tartuffe en 1664, Molière s’empare d’'un sujet à la mode, le mythe de Dom Juan, pour proposer une version des plus abouties. Dom Juan devient un grand seigneur, libertin de mœurs et de pensée, un homme du désir et de la liberté. Molière n’en oublie pas pour autant son combat pour Tartuffe comme le montre la tirade de l’acte V scène 2 . Entre l’acte IV et l’acte V, Dom Juan s’'est formé un visage repentant et vertueux. Dom

Lecture Analytique de DOM JUAN  de Molière, Acte V, scène 2 (1665) Introduction En 1665, Molière, dont le Tartuffe vient d’être censuré, écrit Dom Juan, pièce hybride à la croisée des genres comique et tragique. Le héros éponyme, un personnage excessif, libre-penseur et libertin, est le porte-parole des critiques dirigées contre la Compagnie du Saint Sacrement, en cette période où règne « l’honnête homme ». → En quoi cette conversation hypocrite fait elle l'originalité? En quoi précipite t'elle