Tartuffe éloge

travail a été réalisé par Melle MASSIANI, certifiée stagiaire de Lettres Modernes, pour ses élèves de seconde du Lycée Victor Hugo de Carpentras Séquence 3 : Tartuffe, une comédie de Molière Environ 3 semaines et demie / Rentrée des vacances de la Toussaint jusqu’à fin Novembre « Quels sont les divers enjeux qui font de Tartuffe une comédie satirique mal accueillie au XVIIème siècle ? » | |

Problématique orale : «Que peut-on penser de Tartuffe ?» Introduction : •Récit qui bouleverse les règles classiques →Apparition de Tartuffe au troisième acte → Personnage singulier, mystérieux, dont il, est au premier abord difficile de cerner la personnalité • En effet, multiples origines : -Tartuffo, italien= « Méchant petit homme » -Trufa, bas latin = « ruse » -Truptô, grec = « corrompre » -Truphe, noblesse => Cette multiplicité de personnalité peut nous inciter

Molière, est un très célèbre dramaturge français, auteur de comédies, comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Très apprécié à la cour du roi, celui-ci y jouera ses nombreuses œuvres, telles « Tartuffe » en 1664, ou encore « Dom Juan ou le festin de pierre » en 1665. Véritable comédie en cinq actes et en prose, cette dernière pièce relate de la vie de Dom Juan, noble Sicilien connu pour son infidélité, son mode de vie libertin ainsi que son pouvoir

les couvents. Sa jeunesse dissipée, ses intrigues, son éloignement de Dieu: dénonciation des incroyants. Deuxième point: la conversion. Intervention de Dieu pour assurer son salut. Un songe la convertit, un autre lui donne l'espérance du salut. Éloge de sa vie pénitente: sa charité, sa constance dans les épreuves, sa foi dans l'amour de Dieu. Péroraison. Bossuet invite chacun à ouvrir son cœur à Dieu et évoque le Jugement dernier.

sont haïs de la société, le deuxième allant de « Voyre, mais » à « les prent en grace » » qui explique en quoi ils sont inutiles dans la religion et enfin le troisième mouvement allant de « Maintenant tel n’est » à « le clous de l’abbaye » qui est un éloge à Frère Jean. I/Pourquoi les moines sont ils haïs par la société ? C’est le jeune Eudémon humaniste qui lance le débat sur les moines, en s’étonnant de Frère Jean qui s’oppose à l’image traditionnelle du moine, le comparant ainsi à un frelon que

. Commentaire littéraire : Ce texte est un extrait de L'Éloge de la Folie, qui est un essai du début du XVI ème écrit par Érasme pendant un voyage d'Italie vers la Suisse en cheval . C'est un auteur humaniste originaire des Pays-Bas et de plus particulièrement Rotterdam . A travers ses textes , Érasme fait passer des idées humanistes notamment sur le thème de l'éducation comme c'est le cas de l'extrait que nous allons étudier . Dans ce texte , nous allons d'abord développer la description

Pinheiro Joseph 1erS Commentaire de Français Jacques-Bénigne Bossuet né à Dijon en 1627 est le fils d’un conseiller au parlement. Après des études chez les jésuites, il est ordonné prêtre et devient chanoine de Metz. Lorsqu’il prononce ses premiers sermons, il possède encore une manière un peu prétentieuse de les présenter. Il prend la parole devant la Cour et devient évêque en 1669. Il a écrit et prononcé près de 200 sermons comme le « Sermon sur la mort » en 1662. En 1670, il prononça l’ « Oraison

XVIème siècle. | | | | | | |Evènements Historiques : |Evènements Culturels : | |

Erasme  Eloge de la folie ( Chapitre.XL). Je reconnais authentiquement de notre farine ceux qui se plaisent à écouter ou à conter de menson¬gères et monstrueuses histoires de miracles. Ils ne se lassent point d’entendre ces fables énormes sur les fan¬tômes, lémures et revenants, sur les esprits de l’Enfer et mille prodiges de ce genre. Plus le fait est invraisem¬blable, plus ils s’empressent d’y croire et s’en chatouillent agréablement les oreilles. Ces récits, d’ailleurs, ne servent pas

catholiques reconnus. De nombreux prostestants rejoignèrent sa cause suite à la lecture de ceux-ci. Bossuet était également proche de la cour et plus particulièrement de la femme de Philippe D'Orléans, Henriette-Anne d'Angleterre sur qui il a écrit un éloge de sa mort. Cette défunte, sucita également les faveurs de d'autres auteurs comme Molière qui lui dédia L'Ecole des Femmes. Bossuet était carrèment considéré comme guide spirituel de cette femme après un accident tragique dans sa vie. En 1670, Henriette